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Queering Paradigms V

Queering Narratives of Modernity

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Edited By María Amelia Viteri and Manuela Lavinas Picq

The authors of this edited volume use a queer perspective to address colonialism as localized in the Global South, to analyse how the queer can be decolonized and to map the implications of such conversations on hegemonic and alternative understandings of modernity. This book is distinct in at least four ways. First, its content is a rare blend of original scholarly pieces with internationally acclaimed art. Second, it is a volume that blends theoretical debates with policy praxis, filling a gap that often tends to undermine the reach of either side at play. Third, its topic is unique, as sexual politics are put in direct dialogue with post-colonial debates. Fourth, the book brings to the forefront voices from the Global South/non-core to redefine a field that has been largely framed and conceptualized in the Global North/core.
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Gracia Trujillo - ¿Y tú te defines como queer? Sobre genealogías situadas, debates y resistencias queer/cuir y transfeministas en el Sur (de Europa)

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GRACIA TRUJILLO

¿Y tú te defines como queer? Sobre genealogías situadas, debates y resistencias queer/cuir y transfeministas en el Sur (de Europa)

Escribir este texto sobre activismos y teorías queer y feministas me ha resultado al final bastante más complicado de lo que pensé cuando acepté la invitación a participar en este libro. Después de darle bastantes vueltas, decidí finalmente centrarme en intentar responder a la pregunta frente a la que me he encontrado en diferentes espacios a lo largo de estos años, incluido el Congreso Queering Paradigms 5, origen de este volumen, relativa a por qué algunxs nos autodenominamos queer en la década de los noventa, y por qué seguimos reivindicando ese término hoy (junto al transfeminista) en el contexto del Estado español. Las prácticas políticas queer tienen una genealogía, una historia (y un presente) en nuestro contexto1, como la tienen también los rechazos, cuando no hostilidades, a todos sus planteamientos críticos y cuestionadores.

Este texto es deudor no solo de mi interés investigador y docente en las teorías y prácticas políticas feministas queer y transfeministas, sino de mi propia experiencia como cofundadora y parte de grupos políticos queer desde mediados de los noventa, que continúa en la actualidad con mi participación estos últimos años en una asamblea ciudadana del 15-M, ← 175 | 176 → la Asamblea Transmaricabollo de Sol.2...

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