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Queering Paradigms V

Queering Narratives of Modernity

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Edited By María Amelia Viteri and Manuela Lavinas Picq

The authors of this edited volume use a queer perspective to address colonialism as localized in the Global South, to analyse how the queer can be decolonized and to map the implications of such conversations on hegemonic and alternative understandings of modernity. This book is distinct in at least four ways. First, its content is a rare blend of original scholarly pieces with internationally acclaimed art. Second, it is a volume that blends theoretical debates with policy praxis, filling a gap that often tends to undermine the reach of either side at play. Third, its topic is unique, as sexual politics are put in direct dialogue with post-colonial debates. Fourth, the book brings to the forefront voices from the Global South/non-core to redefine a field that has been largely framed and conceptualized in the Global North/core.
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Diego Falconí Trávez - Hansel/Hedwig, la Casa Playo, la Tunda: transculturaciones y decolonialidades literarias queer, cuir, cuy(r) en América Latina

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DIEGO FALCONÍ TRÁVEZ

Hansel/Hedwig, la Casa Playo, la Tunda: transculturaciones y decolonialidades literarias queer, cuir, cuy(r) en América Latina

La utilidad del personaje epónimo queer: sobre ciertos visados y rutas poscoloniales

Si, entre las narraciones mainstream, hubiese que elegir a un personaje que representase lo queer mi voto sería para Hansel/Hedwig Schmidt, protagonista del largometraje Hedwig y la pulgada furiosa (2001), adaptación del musical rock (1998), dirigido y encarnado por John Cameron Mitchell. Aunque con esta elección dejaría fuera a otrxs posibles finalistas (figuras canónicamente queer como Brandon/Teena de Boys Don’t Cry [Kimberly Peirce, 1999]; proto-queer como el/la Orlando de la novela homónima [Virgina Woolf, 1928]; o cuasi queer por sus latitudes filmográficas no tradicionales, como Alex de la película XXY [Lucía Puenzo, 2007]), me parece que, con el paso de los años, este personaje ha demostrado una interesante capacidad de ‘encarnar’ una narración ética que engloba a una época y a ciertas corporalidades, que buscaban representaciones más complejas desde lo sexo-diverso.1 Hansel/Hedwig una suerte de ‘epónimo de la generación ← 295 | 296 → decisiva’ (Ortega y Gasset 2006: 396)2 textual, en efecto, es una figura que permite entender cuál ha sido el devenir de la teoría y las políticas queer y su relación con ciertas corporalidades y geografías en los últimos años.

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