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Être et avoir un corps

Corps quotidien, corps scénique

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Nadia Foisil

Cette recherche théorico-empirique désarticule le corps et l’étudie dans ses dimensions anthropologique, anatomophysiologique, neuroscientifique, scénique. Le jeu est dans la comédie sociale et le comédien le transporte sur la scène. Les rôles dépendent de la structure de la société, de la place de l’acteur et de son individualité. Ils évoluent selon des facteurs extérieurs et intérieurs à l’humain. Certains acteurs s’approprient plus facilement leur rôle que d’autres, épousent gestuelle et discours de chaque classe, abandonnent un costume pour en revêtir un autre. Le théâtre est le domaine qui érige ce jeu des rôles en profession. Dès lors, l’interrogation sur la latitude du comédien à jouer requiert une contextualisation et appelle la question de l’inné et de l’acquis. L’humain joue-t-il d’emblée ou apprend-il à jouer ? Dans quelle mesure le corps est-il un instrument expressif théâtral et social?

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Chapitre 4 : La Main

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Dans le prolongement du plexus qui étreint le monde, la main l’amène à elle et le fait sien avant de le transformer et de le restituer dans un mouvement de don. Instrument le plus avéré de l’humain dans la pratique quotidienne, la main, comme une évidence, se fait superficielle et banale. Cette « intelligence en acte, plus ou moins aiguisée »185 perd néanmoins de sa finesse et de sa singularité lorsque le contact se fait absent. Pourtant, petite main de l’évolution, elle tisse l’histoire des peuples et façonne quotidiennement la vie de chacun. Dotée d’un dispositif organique extrêmement sophistiqué, elle est à usages multiples et trace une définition précise des espaces du corps et du corps dans l’espace. Instrument scénique, elle crée des champs expressifs inédits où personnel et altérité s’entrelacent et se tendent vers le spectateur.

Anthropologie

La main, homologue du cerveau

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