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Anerkennung und die Möglichkeiten der Gabe

Literaturwissenschaftliche Beiträge

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Edited By Martin Baisch

Dieser Band versammelt die Beiträge einer interdisziplinären Tagung an der Universität Hamburg. Die Autoren und Autorinnen erproben das Konzept der «Anerkennung» (Honneth, Bedorf) als Analyseinstrument sozialer Interaktionen für die Literatur des Mittelalters und der Neuzeit. Die Lektüren reichen von der höfischen und geistlichen Literatur der Vormoderne über das 19. und 20. Jahrhundert bis zur Literatur der Gegenwart (Tawada, Khider). Angeregt durch die Forschungen von Hénaff und Ricœur, beziehen sie zugleich die Begriffe von Anerkennung und Gabe im Feld der Literatur aufeinander. Untersucht werden die performativen Funktionen von Gabehandlungen ebenso wie die Zeichenhaftigkeit von Gaben und das Verhältnis von Gabe und Zeitformen beziehungsweise -inszenierungen.

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Charisma – Falschgeld – Gnade. Zur Funktion der Gabe im Nibelungenlied (Xuan Jing)

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Xuan Jing, München

Charisma – Falschgeld – Gnade

Zur Funktion der Gabe im Nibelungenlied

Für Jan-Dirk Müller

Abstract: Reading the ‘gift’ as a key motive of the ‘Nibelungenlied’, this paper explores the figure of Siegfried in its cultural and political dimension. Siegfried epitomises the double meaning of ‘gift’ i. e. as a bestowed object which at the same time can bring death. As a charismatic hero (Max Weber) able to revitalize the decadent court of Burgundy, Siegfried, however, appears to be a ‘real gift’ in the sense of Derrida, whose essential power is to resist symbolic exchange. On the level of the narrative structure, this resistance is carried out by an anti-typological movement. In the first part of the epos, the christological configuration of Siegfried suggests an allegory of renewal, whereas the second part ends with a bloodshed that culminates in the images of the beheading of John the Baptist. The typological progression is thus reversed and the Christian sacrifice set back to the literal meaning of violence (Rainer Warning). In the light of such a regression, the final extinction of the Burgundian clan implies not only a total genealogical rupture but also a radical contingent vision of political change.

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