Présences, résurgences et oublis du religieux dans les littératures française et québécoise
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Edited By Gilles Dupuis, Klaus-Dieter Ertler and Alessandra Ferraro
Ce volume recueille des études d’œuvres québécoises et françaises considérées dans leur relation au fait religieux. À partir des écrits des jésuites et des moniales en Nouvelle-France, en passant par les modèles offerts par Molière et Chateaubriand, on suit le parcours, sinueux et parfois paradoxal, de l’autonomisation progressive du champ littéraire. Les analyses portent sur les stratégies d’affirmation, de contournement, d’oubli ou de détournement du religieux adoptées par des auteurs comme Réjean Ducharme, Anne Hébert, Michel Tournier ou Nelly Arcan. Cette perspective diachronique et transatlantique contribue à faire émerger les points de contact entre les œuvres, en créant un jeu de miroirs et de reflets fécond, dans lequel la relation au religieux s’impose comme un enjeu, parfois sous-jacent mais pourtant central, de la littérature contemporaine.
Book (EPUB)
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- 978-3-631-70286-4
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- Frankfurt am Main, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien, 2017. 260 p., 2 ill. n/b
- Couverture
- Titre
- Copyright
- À propos de l’auteur
- À propos du livre
- Pour référencer cet eBook
- Table des matières
- Avant-propos
- Présence du religieux dans les littératures de la Nouvelle-France et de l’Ancien Régime
- Formes du discours religieux dans les Relations de la Nouvelle-France (1611–1673) (Klaus-Dieter Ertler)
- Récits auto/biographiques de religieuses dans la littérature de la Nouvelle-France (Marie de l’Incarnation et Catherine de Saint-Augustin) (Alessandra Ferraro)
- L’invention pluriculturelle de Dieu en Nouvelle-France. Un récit des relations complexes entre sociétés indigènes et missionnaires jésuites (Nicola Gasbarro)
- « Plaire et instruire » ou comment Molière présente les valeurs religieuses dans L’École des femmes (Kirsten Dickhaut)
- Nature, passion et religion. La question des harmonies dans Atala de Chateaubriand (Pierre Glaudes)
- Rémanence du religieux et résurgence du sacré dans la littérature et la culture québécoises
- Esthétiser et diffuser l’amour de la patrie et la foi chrétienne. Intermédialité et diffusion populaire des œuvres de l’artiste-peintre Rodolphe Duguay et du poète Nérée Beauchemin (Hans-Jürgen Lüsebrink)
- La référence religieuse dans Va savoir et Gros mots de Réjean Ducharme (Élisabeth Nardout-Lafarge)
- Chassés croisés. Le retour du religieux et l’inscription du réel dans le Triptyque des temps perdus de Jean Marcel (Gilles Dupuis)
- Religion, tensions et transgressions. Les fous de Bassan d’Anne Hébert et Le dernier été des Indiens de Robert Lalonde (Sylvie Vignes)
- Nelly Arcan et le chagrin d’une écriture « avouante » (Valeria Sperti)
- La tentation exemplaire de Jocelyne Saucier (Petr Kyloušek)
- Représentation de la judéité et oubli du religieux dans la fiction contemporaine
- Exodes post-séculiers. Réinterprétations de la figure de Moïse chez Michel Tournier, Gilles Rozier et Sergio Kokis (Piotr Sadkowski)
- Figures de la judéité dans le roman québécois contemporain (Martine-Emmanuelle Lapointe)
- Un travestissement instructif. Esther Brandeau dans Une Juive en Nouvelle-France de Pierre Lasry (Yvonne Völkl)
- La Création dans le théâtre de Jean-Claude Grumberg (Jean-Paul Dufiet)
- Auteurs
- Couverture
- Titre
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- À propos de l’auteur
- À propos du livre
- Pour référencer cet eBook
- Table des matières
- Avant-propos
- Présence du religieux dans les littératures de la Nouvelle-France et de l’Ancien Régime
- Formes du discours religieux dans les Relations de la Nouvelle-France (1611–1673) (Klaus-Dieter Ertler)
- Récits auto/biographiques de religieuses dans la littérature de la Nouvelle-France (Marie de l’Incarnation et Catherine de Saint-Augustin) (Alessandra Ferraro)
- L’invention pluriculturelle de Dieu en Nouvelle-France. Un récit des relations complexes entre sociétés indigènes et missionnaires jésuites (Nicola Gasbarro)
- « Plaire et instruire » ou comment Molière présente les valeurs religieuses dans L’École des femmes (Kirsten Dickhaut)
- Nature, passion et religion. La question des harmonies dans Atala de Chateaubriand (Pierre Glaudes)
- Rémanence du religieux et résurgence du sacré dans la littérature et la culture québécoises
- Esthétiser et diffuser l’amour de la patrie et la foi chrétienne. Intermédialité et diffusion populaire des œuvres de l’artiste-peintre Rodolphe Duguay et du poète Nérée Beauchemin (Hans-Jürgen Lüsebrink)
- La référence religieuse dans Va savoir et Gros mots de Réjean Ducharme (Élisabeth Nardout-Lafarge)
- Chassés croisés. Le retour du religieux et l’inscription du réel dans le Triptyque des temps perdus de Jean Marcel (Gilles Dupuis)
- Religion, tensions et transgressions. Les fous de Bassan d’Anne Hébert et Le dernier été des Indiens de Robert Lalonde (Sylvie Vignes)
- Nelly Arcan et le chagrin d’une écriture « avouante » (Valeria Sperti)
- La tentation exemplaire de Jocelyne Saucier (Petr Kyloušek)
- Représentation de la judéité et oubli du religieux dans la fiction contemporaine
- Exodes post-séculiers. Réinterprétations de la figure de Moïse chez Michel Tournier, Gilles Rozier et Sergio Kokis (Piotr Sadkowski)
- Figures de la judéité dans le roman québécois contemporain (Martine-Emmanuelle Lapointe)
- Un travestissement instructif. Esther Brandeau dans Une Juive en Nouvelle-France de Pierre Lasry (Yvonne Völkl)
- La Création dans le théâtre de Jean-Claude Grumberg (Jean-Paul Dufiet)
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Présence du religieux dans les littératures de la Nouvelle-France et de l’Ancien Régime
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- Présence du religieux dans les littératures de la Nouvelle-France et de l’Ancien Régime
- Formes du discours religieux dans les Relations de la Nouvelle-France (1611–1673) (Klaus-Dieter Ertler)
- Récits auto/biographiques de religieuses dans la littérature de la Nouvelle-France (Marie de l’Incarnation et Catherine de Saint-Augustin) (Alessandra Ferraro)
- L’invention pluriculturelle de Dieu en Nouvelle-France. Un récit des relations complexes entre sociétés indigènes et missionnaires jésuites (Nicola Gasbarro)
- « Plaire et instruire » ou comment Molière présente les valeurs religieuses dans L’École des femmes (Kirsten Dickhaut)
- Nature, passion et religion. La question des harmonies dans Atala de Chateaubriand (Pierre Glaudes)
- Rémanence du religieux et résurgence du sacré dans la littérature et la culture québécoises
- Esthétiser et diffuser l’amour de la patrie et la foi chrétienne. Intermédialité et diffusion populaire des œuvres de l’artiste-peintre Rodolphe Duguay et du poète Nérée Beauchemin (Hans-Jürgen Lüsebrink)
- La référence religieuse dans Va savoir et Gros mots de Réjean Ducharme (Élisabeth Nardout-Lafarge)
- Chassés croisés. Le retour du religieux et l’inscription du réel dans le Triptyque des temps perdus de Jean Marcel (Gilles Dupuis)
- Religion, tensions et transgressions. Les fous de Bassan d’Anne Hébert et Le dernier été des Indiens de Robert Lalonde (Sylvie Vignes)
- Nelly Arcan et le chagrin d’une écriture « avouante » (Valeria Sperti)
- La tentation exemplaire de Jocelyne Saucier (Petr Kyloušek)
- Représentation de la judéité et oubli du religieux dans la fiction contemporaine
- Exodes post-séculiers. Réinterprétations de la figure de Moïse chez Michel Tournier, Gilles Rozier et Sergio Kokis (Piotr Sadkowski)
- Figures de la judéité dans le roman québécois contemporain (Martine-Emmanuelle Lapointe)
- Un travestissement instructif. Esther Brandeau dans Une Juive en Nouvelle-France de Pierre Lasry (Yvonne Völkl)
- La Création dans le théâtre de Jean-Claude Grumberg (Jean-Paul Dufiet)
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- Formes du discours religieux dans les Relations de la Nouvelle-France (1611–1673) (Klaus-Dieter Ertler)
- Récits auto/biographiques de religieuses dans la littérature de la Nouvelle-France (Marie de l’Incarnation et Catherine de Saint-Augustin) (Alessandra Ferraro)
- L’invention pluriculturelle de Dieu en Nouvelle-France. Un récit des relations complexes entre sociétés indigènes et missionnaires jésuites (Nicola Gasbarro)
- « Plaire et instruire » ou comment Molière présente les valeurs religieuses dans L’École des femmes (Kirsten Dickhaut)
- Nature, passion et religion. La question des harmonies dans Atala de Chateaubriand (Pierre Glaudes)
- Rémanence du religieux et résurgence du sacré dans la littérature et la culture québécoises
- Esthétiser et diffuser l’amour de la patrie et la foi chrétienne. Intermédialité et diffusion populaire des œuvres de l’artiste-peintre Rodolphe Duguay et du poète Nérée Beauchemin (Hans-Jürgen Lüsebrink)
- La référence religieuse dans Va savoir et Gros mots de Réjean Ducharme (Élisabeth Nardout-Lafarge)
- Chassés croisés. Le retour du religieux et l’inscription du réel dans le Triptyque des temps perdus de Jean Marcel (Gilles Dupuis)
- Religion, tensions et transgressions. Les fous de Bassan d’Anne Hébert et Le dernier été des Indiens de Robert Lalonde (Sylvie Vignes)
- Nelly Arcan et le chagrin d’une écriture « avouante » (Valeria Sperti)
- La tentation exemplaire de Jocelyne Saucier (Petr Kyloušek)
- Représentation de la judéité et oubli du religieux dans la fiction contemporaine
- Exodes post-séculiers. Réinterprétations de la figure de Moïse chez Michel Tournier, Gilles Rozier et Sergio Kokis (Piotr Sadkowski)
- Figures de la judéité dans le roman québécois contemporain (Martine-Emmanuelle Lapointe)
- Un travestissement instructif. Esther Brandeau dans Une Juive en Nouvelle-France de Pierre Lasry (Yvonne Völkl)
- La Création dans le théâtre de Jean-Claude Grumberg (Jean-Paul Dufiet)
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