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Justicia social y leyes canónicas en Indias

Una provocadora cooperación al desarrollo jurídico-cultural

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José Luis Fernández Cadavid

Nos enfrentamos a la complicada tarea de analizar algunas de las más relevantes leyes canónicas de los Sínodos diocesanos de Lima de 1582, 1584 y 1585. El fin no es otro que comprobar si, y hasta dónde, éstas han sido instrumentos útiles al servicio de la Justicia social, especialmente, a favor de la comunidad indígena. La óptica desde la cual ejecutaremos dicho análisis serán los principios de Justicia social formulados por John Rawls, en su célebre obra A Theory of Justice. La duda a solventar, ¿en qué medida tales normas han cooperado al desarrollo de la justicia en la sociedad indiana de Lima, en la segunda mitad del siglo XVI?

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Conclusión General

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1.  Resumen de lo expuesto

En coherencia con lo afirmado en la Introducción General de este trabajo, hemos presentado los siguientes contenidos. El capítulo primero, “El Virreinato de la Nueva Castilla y la ciudad de Los Reyes”, nos ofreció un recorrido histórico desde el año 1492, con la llegada de Colón al Nuevo Mundo, su encuentro con los primeros indígenas isleños, pasando a relatar, posteriormente, el desembarco de los castellanos en las tierras pertenecientes al Imperio del Tahuantinsuyo, la entrevista entre Atahualpa y Pizarro, la detención y ajusticiamiento del primero, con el derrumbe del sistema incaico y su sustitución por el europeo. Vimos, además, la fundación de la ciudad y de la diócesis de Lima, y del Virreinato del Perú, dentro de los cuales fueron erigiéndose toda una serie de instituciones, a lo largo del siglo XVI (previamente inexistentes), cuyas actuaciones marcaron durante siglos la vida de los habitantes de aquellas latitudes. Recordemos algunas de las mismas: la Real Audiencia, con los Tribunales seculares, los Cabildos Municipal y Catedralicio, el Tribunal del Santo Oficio, la Catedral, la Universidad de San Marcos y los Colegios Mayores, doctrinas, parroquias, conventos, encomiendas, corregimientos, escuelas, hospitales, etc., más todas las levantadas por las cinco principales Órdenes religiosas evangelizadoras de las Indias: Dominicos, Franciscanos, Mercedarios, Agustinos y Jesuitas, esparcidos por la práctica totalidad de la geografía virreinal.

En el capítulo segundo, hemos...

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