Ignatius von Loyola und die Pädagogik der Jesuiten

Inhaltsverzeichnis

• Cover
• Titel
• Copyright
• Herausgeberangaben
• Über das Buch
• Zitierfähigkeit des eBooks
• Inhalt
• Anstelle eines Vorworts: Auszüge aus der Ansprache des Generaloberen der Gesellschaft Jesu – P. Arturo Sosa SJ in Lima
• 1. Einführung der Herausgeber
• 1.1. Jesuitenschulen – Bildungseinrichtungen mit besonderem Profil
• 1.2. Wurzeln eines historischen Erfolgskonzepts
• 1.2.1 Die Seelsorgs-Pädagogik des Ordensgründers
• 1.2.2 Die Geistlichen Übungen als Lernprozess
• 1.2.3 „Erziehung als Seelsorge“ – wie der katholische Reformorden dazu kam, Schulen zu gründen
• 1.2.4 Die Studien- und Schulordnung von 1599
• 1.3. Ignatianische Pädagogik – ein noch heute brauchbares Konzept für Schule und Weiterbildung
• 1.3.1 Christlicher Humanismus heute: Die Betonung sozialer Fragen und das Bemühen um außergewöhnliche Menschlichkeit
• 1.3.2 Lernen in vier Schritten: Aufgreifen von Erfahrung, Perspektivenerweiterung durch Reflexion, Handlungsorientierung und regelmäßige Auswertung
• 1.3.3 Die Offenheit für Transzendenz als bleibendes Element ignatianischer Pädagogik
• 1.4. Ignatius und die Pädagogik der Jesuiten: Wandlungen und Kontinuität
• 2. Ignatius von Loyola – Autor der „Geistlichen Übungen“, Gründer eines Seelsorgsordens und der ersten Jesuiten-Kollegien
• 2.1. Internationale Kommission für das Apostolat jesuitischer Erziehung: Ignatius, die ersten Jesuitenschulen und die Ratio studiorum
• 2.1.1 Der geistliche Weg des Ignatius von Loyola und der Beginn der Erziehungsarbeit der Gesellschaft Jesu (1491–1540)
• 2.1.2 Der Beginn der Erziehungsarbeit der Gesellschaft Jesu (1540–1556)
• 2.1.3 Die Ratio Studiorum und die jüngere Geschichte
• 2.2. Rogelio García Mateo S. J.: Das Pädagogische in den „Geistlichen Übungen“
• 2.2.1 Erziehung und Ausbildung des Ignatius von Loyola
• 2.2.2 Eine Methode der Wahl
• 2.2.3 „Das Leben in Ordnung bringen“
• 2.2.4 Die Nachahmung der „Nachfolge“
• 2.2.5 Der, welcher die Exerzitien gibt, und der, welcher sie macht
• 2.2.6 Exerzitien und Ratio studiorum
• 2.3. Stephan Ch. Kessler: Die „Geistlichen Übungen“ des Ignatius von Loyola und die Studienordnung der Jesuiten: Pädagogik aus den Exerzitien
• 2.3.1 Ignatius in der Schule Gottes – Lernziel: „Den Menschen helfen“
• 2.3.2 Erziehung als Seelsorge – Bildungsarbeit wird zum Apostolat des Ordens
• 2.3.3 Der Glaube an die Erziehung – Übernahme des humanistischen Ideals der „docta pietas – der gelehrten Frömmigkeit“
• 2.3.4 Pädagogik als „Geistliche Übung“ – Erziehung zur Verantwortung aus dem Glauben
• 2.4. John W. O’Malley: Die Schulen der ersten Jesuiten
• 2.4.1 Vor und nach Messina
• 2.4.2 Der Glaube an die Erziehung
• 2.4.3 Über den Modus Parisiensis hinaus
• 2.4.4 Jesuitische Erziehung
• 2.4.5 Versagen, Enttäuschungen und Krisen
• 2.4.6 Ausbildung des Klerus
• 2.4.7 Der Einfluss der Schulen
• 2.5 Karl Erlinghagen: Ignatius von Loyola (1491–1556)
• 2.5.1 Biographisches
• 2.5.2 Das Werk
• 2.5.3 Die Bedeutung zu Lebzeiten
• 2.5.4 Grundfragen der ignatianischen Pädagogik
• 2.5.5 Die Bedeutung in der Folgezeit
• 2.6 Klaus Mertes: Lernen in Messina. Die Anfänge der jesuitischen Kollegspädagogik
• 2.6.1 Auftakt in Messina
• 2.6.2 Messina und der „Modus Parisiensis“
• 2.6.3 Organisation und Disziplin
• 2.6.4 Die Unterrichtsinhalte
• 2.6.5 Jesuitenkollegien und christlicher Humanismus
• 2.7. Robert Fischer: Was können Ordensregeln, insbesondere die Satzungen der Gesellschaft Jesu dem Manager von heute sagen?
• Vorbemerkung
• 2.7.1 Ordensregeln allgemein
• 2.7.1.1 „Ost-Regeln“
• 2.7.1.2 „West-Regeln“
• 2.7.2 Die Satzungen der Gesellschaft Jesu
• 2.7.2.1. Einführung
• 2.7.2.2 Zielsetzung
• 2.7.2.3 Wege der Führung
• 2.7.2.4 Art der Führung
• 2.7.2.5 Eigenschaften des Oberen
• 2.7.2.6 Aufnahme/Einstellung Neuer
• 2.7.2.7 Bestimmung der Führungskräfte
• 2.7.2.8 Zusammenarbeit
• 2.7.2.9 Bewahrung des inneren Klimas
• 2.7.2.10 Was kann der Manager unserer Tage aus den Satzungen der Gesellschaft Jesu als Anregung entnehmen?
• 2.7.2.11 Schluss
• Literatur
• 3. Beispiele jesuitischer Pädagogik in Schule und Jugendarbeit von den Anfängen bis zur Aufhebung des Ordens (1773)
• 3.1 Rita Haub: Jesuitisch geprägter Schulalltag. Die Bayerische Schulordnung (1569) und die Ratio studiorum (1599)
• 3.1.1 Die Bayerische Schulordnung (1569)
• 3.1.2 Die Ratio studiorum
• 3.1.3 Jesuitisches Bildungsziel
• Anhang
• 3.2 Franz Schlederer: Unterricht am Jesuitengymnasium, Beispiel: München
• 3.2.1 Räumlichkeiten und Schülerzahlen
• 3.2.2 Das Schuljahr
• 3.2.3 Der Tagesablauf
• 3.2.4 Die Lehrpläne
• 3.2.5 Schulbücher
• 3.2.6 Die Lehr- und Unterrichtsmethoden
• 3.2.7 Erziehungsmethoden
• Quellen
• Literatur
• 3.3 Christof Wolf: Jesuitentheater in Deutschland
• 3.3.1 Prolog
• 3.3.2 Theater in der Zeit der Renaissance
• 3.3.3 Jesuitentheater
• 3.3.3.1 Spirituelles Fundament als Kompositionsprinzip und als innere Dramaturgie
• 3.3.3.2 Entwicklung des frühen Jesuitentheaters bis 1600
• 3.3.3.3 Theaterbau der Jesuiten
• 3.3.3.4 Formen des Jesuitendramas
• 3.3.4 Perioden des deutschen Jesuitendramas
• 3.3.4.1 Erste Periode: Das Jesuitendrama im Dienst der Gegenreformation (1574–1622)
• 3.3.4.2 Zweite Periode: Das Jesuitendrama unter dem Einfluss des Dreißigjährigen Krieges (1623–1673)
• 3.3.4.3 Dritte Periode: Ehefragen, Erziehungsprobleme und Türkengefahr (1674–1698)
• 3.3.4.4 Vierte Periode: Die Entstehung eines weltlichen Jesuitendramas (1698–1735)
• 3.3.4.5 Fünfte Periode: Der Einzug des Humanitätsgedankens, des Patriotismus und der aufklärerischen Gesinnung (1735–1773)
• 3.3.5 Epilog
• Literaturverzeichnis
• 3.4 Julius Oswald: Christliches Leben und Apostolat. Die Marianische Kongregation von Burghausen 1629–1773
• 3.4.1 Entstehung und Ausbreitung der Marianischen Kongregation
• 3.4.2 Organisation und Ziele der Marianischen Kongregation
• 3.4.3 Kongregationsleben
• 3.5 Roman Bleistein: Von den „Marianischen Kongregationen“ zu den „Gemeinschaften Christlichen Lebens“. Der Weg einer religiösen Erziehungsidee durch die Zeiten
• 3.5.1 Die Jahre der Gründung
• 3.5.2. Die langen Jahre des Vergessens
• 3.5.3 Reform in den „Gemeinschaften christlichen Lebens“
• 3.6 Gundolf Kraemer: Jesuitische Pädagogik für die Volksschule – Die Umsetzung jesuitischer Pädagogik für die Volksschule in Deutschland durch die sog. Lotharinger Chorfrauen und den Münsteraner Normalschullehrer Bernard Overberg
• 3.6.1 Die ersten systematischen Schritte im Münsterland
• 3.6.2 Eine Volksschule für Mädchen aus jesuitischem Geist
• 3.6.3 Elemente jesuitischer Pädagogik in der Pädagogik Overbergs für die Volksschule
• Literaturverzeichnis
• 4. Pädagogik der Jesuiten heute
• 4.1. Internationale Kommission für das Apostolat jesuitischer Erziehung: Grundzüge jesuitischer Erziehung (Rom 1986) – Auszüge
• 4.2. Internationale Kommission für das Apostolat jesuitischer Erziehung: Ignatianische Pädagogik. Ansätze für die Praxis (1993)
• „Ignatianische Pädagogik“
• 4.2.1 Das Ziel jesuitischer Erziehung
• 4.2.2 Hin zu einer Pädagogik für Glaube und Gerechtigkeit
• 4.2.3 Die Pädagogik der Geistlichen Übungen
• 4.2.4 Die Lehrer-Schüler-Beziehung
• 4.2.5 Das Ignatianische Paradigma
• 4.2.6 Die Dynamik des Paradigmas
• 4.2.7 Ein kontinuierlicher Prozess
• 4.2.8 Beachtenswerte Merkmale des Ignatianischen Pädagogischen Paradigmas
• 4.2.9 Herausforderungen bei der Implementierung einer Ignatianischen Pädagogik
• 4.2.10 Methodenbeispiele, um Lehrerinnen und Lehrern bei der Anwendung des Ignatianischen Pädagogischen Paradigmas zu helfen
• 5. Zahlen, Fakten, Adressen
• 5.1. Jesuitenschulen weltweit
• 5.1.1 Fe y Alegría
• 5.1.2 Zentrum für Ignatianische Pädagogik (ZIP)
• 5.1.3 Pedro Arrupe Formation Center for Educational Leaders (Polen)
• 5.2. Gegenwärtige Schulen der Jesuiten in Deutschland und Dänemark
• 5.2.1 Berlin – Canisius-Kolleg
• 5.2.2 Bonn-Bad Godesberg – Aloisiuskolleg
• 5.2.3 Kopenhagen – Niels Steensens Kollegium
• 5.2.4 St. Blasien – Kolleg
• 5.3. Schulen in jesuitischer Tradition in Deutschland, Österreich und im Kosovo
• 5.3.1 Hamburg – Sankt-Ansgar-Schule
• 5.3.2 Linz – Kollegium Aloisianum
• 5.3.3 Wien – Kollegium Kalksburg
• 5.3.4 Prizren (Kosovo) – Asociation „Loyola-Gymnasium“ (ALG)
• 5.4. Hochschulen der Jesuiten im deutschsprachigen Raum und in Schweden
• 5.4.1 München – Hochschule für Philosophie / Philosophische Fakultät S.J.
• 5.4.2 Frankfurt a. M. – Philosophisch-Theologische Hochschule St. Georgen
• 5.4.3 Innsbruck – Katholisch-Theologische Fakultät der Leopold-Franzens-Universität
• 5.4.4 Uppsala (Schweden) – Newman-Institut: Hochschule für Theologie, Philosophie und Kultur
• 5.5. Audiovisuelle Medien zu Ignatius und ignatianischer Pädagogik
• 5.6 Geistliche Gemeinschaften/Initiativen mit ignatianischer Prägung
• 5.6.1 Gemeinschaften Christlichen Lebens (GCL)
• 5.6.2 Jesuit Volunteers (JV)
• 5.7 Andere Ordensgemeinschaften mit ignatianischer Prägung und Erziehungsarbeit
• 5.7.1 Congregatio Jesu
• 5.7.2 Sacré-Cœur-Schwestern
• 6. Bibliographische Hinweise
• 6.1. Verzeichnis der Abkürzungen
• 6.2. Zu Ignatius von Loyola (Biographien) und zur Ordensgründung
• 6.3. Zur Ignatianischen Spiritualität und zum Jesuitenorden
• 6.4. Zur Pädagogik der Jesuiten
• 6.4.1 Dokumente
• 6.4.2 Sekundärliteratur
• 6.5. Zur Geschichte der Jesuiten und ihrer Kollegien (im deutschen Sprachraum)
• 6.5.1 Literatur
• 6.5.2 Kollegien der Oberdeutschen (= süddeutschen) bzw. der Oberrheinischen und Bayerischen Ordensprovinz (alphabetisch nach Orten)
• 6.6. Zu den Autoren dieses Buches
• 6.7. Bildnachweis
• Series index