Escritura y reescrituras en el entorno literario del «Cancionero de Baena»

Relación de colaboradores

En tiempos del Cancionero de Baena: corte, poesía, ecos y relecturas*

Abstract: Despite having had several editions of the Baena songbook, since 1851, there are still many hidden problems in the copy, which make a correct understanding of the texts difficult. In order to clarify these difficulties, mainly caused by the lack of individual studies of each poet and poem, a new method of research is needed. This new approach should include the historical-biographical study of the social environment, that is to say, the nobles, officers and courtiers involved in the creation and dissemination of this poetry. Apart from that, the method should consider the textual transmission, in order to clarify the ecdotic problems of the copy. In addition, a more specific literary analysis of texts (genres, metrics and hermeneutics) is required. Finally, the study of reception in the literature of later times (from the 16th to the 20th centuries) is postulated in this chapter, with the consequent rewriting and re-reading of that environment.

keywords: Cancionero de Baena, cancionero poetry, rewriting, re-reading, poetic court of Juan II

El mismo año en que Eugenio de Ochoa y Pedro José Pidal editan, por vez primera, el Cancionero de Baena, Antonio Gil y Zárate, en su cuarta edición del Resumen Histórico de la Literatura Española afirmaba, en relación al siglo XV:

Ha transcurrido algo más de siglo y medio, pero esta última afirmación todavía tiene plena vigencia, pues, en términos generales, y pese al esfuerzo que de un tiempo a esta parte se está realizando, de entre la bien nutrida nómina de poetas cuatrocentistas -en torno a ochocientos, de acuerdo con los datos arrojados por la magna fuente instrumental que nos legó Brian Dutton (1990–1991), de manejo indispensable para cualquier asedio cancioneril-,1 puede decirse que constituyen un grupo muy limitado no solo aquellos que conocen edición individual, sino, incluso, que han recibido atención pormenorizada por parte de la crítica. Y esto es debido, fundamentalmente, a que, en líneas generales, la edición bien sea de cancioneros o de los llamados grandes poetas ha tenido prioridad hasta la fecha.

Esto mismo puede decirse respecto al Cancionero de Baena, que es el punto que tomamos como marco general de referencia para el volumen que encabezan estas páginas. Compilado por el secretario real de Juan II de Castilla, Juan Alfonso de Baena, en torno a 1425–30,2 el original se ha perdido, si bien gracias a una copia algo más tardía, custodiada en la Biblioteca Nacional de París, podemos acercarnos a la producción poética de los reinados de los primeros Trastámara castellanos; esto es, Enrique II (1369–1379), Juan I (1379–1390), Enrique III (1390–1406) y, al menos, las primeras décadas de Juan II (1406–1454), con particular relevancia de los poetas más antiguos y representativos de una estética anterior al momento de su recopilación.

Contamos con varias ediciones desde mediados del siglo XIX, ya desde la pionera que llevaron a término Ochoa y Pidal en 1851, pero, con todo, los no pocos problemas que todavía ofrece la copia parisina dejan a investigadores y lectores de los versos compilados por Juan Alfonso con un buen puñado de dudas sin ←10 | 11→resolver.3 La azarosa transmisión textual de la única copia conservada y el carácter único de la inmensa mayoría del corpus compilado, que, además, ha llegado en una alta proporción bastante deturpado, han provocado y provocan múltiples problemas a quien se enfrenta con la edición y anotación, o con el estudio del material agavillado en el Cancionero de Baena.

Afortunadamente, algunos de los problemas ecdóticos ya han sido, aunque no del todo resueltos, al menos visualizados por los trabajos de Barclay Tittmann (1968), Alberto Blecua (1974–1979; revisado en 2001) o Paola Elia (1999), de los que ya se han podido beneficiar, si no la de Azáceta (1966), sí al menos la de Dutton y González Cuenca (1993). Gracias a ellos se pudo constatar, por ejemplo, y muy especialmente del detallado análisis de Blecua, que la copia conservada no es el original que Juan Alfonso entregó a Juan II, así como los diferentes copistas, hasta un total de cinco, que habrían intervenido (con diferente grado de meticulosidad) en la transcripción y que estos habrían tenido acceso a más de un ejemplar del modelo.

Por otra parte, y al margen de la transcripción paleográfica que Dutton recoge en el tomo III de su magna recopilación El cancionero del siglo XV (1990–1991, III: 7–327), la copia parisina ha sido objeto, además, de varias ediciones facsímiles; ya en 1927 Henry Lang publicó una, con muchos problemas que la hacen hoy prácticamente inservible;4 en este sentido, es de enorme utilidad la reproducción digitalizada que de la copia se ha realizado en la Biblioteca Nacional de Francia, de extraordinaria calidad.5 Todavía en fechas muy recientes ha salido a la luz una edición facsimilar del cancionero, con un interesante estudio introductorio a cargo del editor, Jesús Serrano Reyes, desde el Centro de Documentación Juan Alfonso de Baena (2015) y está anunciada la inminente publicación de una nueva edición crítica y anotada, que en estos momentos están ultimando un grupo de investigadores integrado por Ana Rodado, Francisco Crosas y Mota ←11 | 12→Placencia, con la colaboración de Aurelio Vargas Díaz Toledo para los textos de la llamada escuela gallego-castellana.

Y, en efecto, no solo permanecen sin resolver versos o amplias series de textos, sino que muchas de las anomalías que afectan al manuscrito siguen sin recibir una explicación o, incluso, sin ser detectadas, a la espera de que el investigador pose la vista, de forma más detenida que la que permite la edición del conjunto. Acerca de esta tendencia ya señalaba Vicenç Beltran que “la tradición de publicar cancioneros más que poetas adolece de notorias insuficiencias, y la más grave es realizar un trabajo que no puede resolver como regla general los problemas filológicos de cada texto” (2009: 71).6 Por ello, todavía hay una más que nutrida lista de poetas recogidos en estos mismos folios que esperan ser rescatados de ese olvido, bien sea para editar y fijar sus textos o para ponerles luz entre las muchas tinieblas en que permanecen todavía envueltos.

Y es que la sombra que sobre estos poetas, y sus textos, se ha cernido tradicionalmente ha impedido que salgan a la luz problemas no solo de interpretación, en relación a expresiones y vocablos hoy desconocidos, sino también relativos a personajes, topónimos o circunstancias históricas, políticas o religiosas de enorme relevancia para comprender en su justa medida muchos de los textos antologados. No en vano, ha de tenerse en cuenta que este Cancionero “puede leerse como un libro de historia, como una crónica de la época, además de que ←12 | 13→muchos de los datos contenidos en él deberían ser tan útiles al historiador como al filólogo y, por supuesto, al interesado en ambas proyecciones académicas” (Perea Rodríguez, 2009: 21).

Ahora bien, en este mismo sentido, y ampliando el diafragma para conseguir una visión más amplia, conviene no solo tener en cuenta los autores y textos recogidos en el Cancionero de Baena, sino también la reescritura que la historia literaria posterior hizo de muchos de los personajes históricos que encontraron fácil acomodo en los versos de tantos poetas cancioneriles y que, en ocasiones, también participaron en la práctica del ejercicio literario, aunque apenas hayan dejado huella de esta tarea y no hayan recibido atención por parte de la crítica. Y es que, como bien advirtió Beltran:

Esta perspectiva puede ofrecer datos de enorme interés que nos hablan de la recepción y del atractivo suscitado por el entorno poético y cortesano del Cancionero en nuestra historia literaria, pero también de la reescritura, y de las sucesivas relecturas, que del mismo se realizan. Y es que desde finales del siglo XVIII y a lo largo del XIX, al tiempo que comienzan a editarse los textos medievales al calor de las disciplinas filológicas entonces emergentes, los escritores descubren en los productos literarios del medievo temas, motivos, conflictos y personajes que reescriben tanto para explicar los de su propio tiempo como para ahondar en las raíces nacionales que abona el romanticismo.

Así, desde la primera colectánea moderna de romances castellanos, la Silva de romances viejos de Grimm, los románticos españoles leerán la poesía, así como la narrativa de ficción o la historiografía medievales, en tanto que fuente inagotable de claves para la explicación de su presente. En este contexto, los nobles, los oficiales y los cortesanos de las primeras cortes trastámaras abastecen a novelistas, dramaturgos, poetas y periodistas –buena parte de ellos también políticos de textos y contextos que el siglo XIX reescribe desde perspectivas diversas. Y en este sentido, la aportación del romancero es fundamental. De este modo, el complejo período que comprende la elaboración y fijación del corpus poético recogido en el Cancionero de Baena, los personajes históricos implicados, pero también el amplio elenco de cortesanos citados en estos versos se convierte en uno de los núcleos temáticos de mayor relevancia y recurrencia en el ámbito de la literatura histórica decimonónica.