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Raza y nación. Estereotipos nacionales extranjeros y peninsulares en España (1750-1833)

Elena Fernández Fernández

Raza y nación. Estereotipos nacionales extranjeros y peninsulares en España (1750-1833) explora la transición que tuvo lugar durante el siglo dieciocho, desde la figura del rey como representante simbólico de la nación hasta la recién creada categoría de ciudadano como la nueva metáfora nacional a lo largo de todo el mundo occidental. Situado en una intersección entre historia intelectual, estudios culturales, e historia de las ideas, este libro dialogará con los estudios especializados en los siglos XVIII y XIX sobre España, el mundo Atlántico, la modernidad y la historia de los derechos civiles. Así mismo, aportará nuevas perspectivas en el ámbito de los estudios culturales hispánicos, francófonos, y anglófonos.

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CAPÍTULO 1. PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDADES NACIONALES DURANTE EL SIGLO XVIII.

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We hold these truths to be self-evident, that all Men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness- That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just Powers from the Consent of the Governed, that wherever any Form of Government becomes destructive of these ends, is the right of the People to abolish it, and to institute new Government, laying its Foundation on such principles, and organizing its Powers in such Form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness.

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América, escrita en 1776, es uno de los muchos documentos producidos a lo largo del siglo XVIII que ejemplifica los numerosos cambios sociales, intelectuales y políticos que sucedieron en tan solo cien años. Las revoluciones estadounidense y francesa se convirtieron en el desenlace natural de tales transiciones, y marcaron un antes y un después en lo que a los derechos individuales se refiere.

Dichos derechos, entendidos ahora como evidentes, naturales e inalienables, sirvieron para configurar no solo las percepciones individuales de los recién creados ciudadanos, si no que paulatinamente catalizaron numerosos cambios sociales en todos los países del mundo occidental. Sin embargo, dicha catálisis tuvo límites, ya que el acceso a la ciudadanía estuvo limitado a una minoría masculina, cauc...

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