Vida de Dante Alighieri

SOBRE LA TRADUCCIÓN

Todo trabajo de traducción conlleva la necesaria toma de decisiones para poder ofrecer al lector el texto más auténtico y próximo al original, sin obviar el hecho de que, pese a todo, una traducción implica inevitablemente una transformación del original, pues, como acabo de mencionar, el traductor debe hacer suyo el original para poder verterlo con el mayor rigor en la lengua traducida.

Desde las teorías de Nida y su teoría de la equivalencia dinámica se afirma que una traducción es más válida cuanto más próxima esté a la lengua de llegada y a la cultura de la lengua meta, es decir, cuanto más natural resulte esa traducción en los receptores meta. Sin embargo, también es cierto que una traducción, siguiendo esas mismas teorías, debe producir en el receptor los mismos sentimientos, emociones e interpretaciones que produce (o produjo) en el lector del original.

Hablando de Boccaccio y de una obra escrita a mediados del siglo XIV esta teoría, y las que le siguieron, se nos hacen insuficientes. En primer lugar, debido a la prosa boccacciana que impide, ya de entrada, que el texto sea natural en la lengua de llegada, pues ello implicaría una remodelación completa de la escritura del certaldés; y, en segundo lugar, porque una adaptación a la naturalidad de la lengua española actual supondría, además, una total inadecuación con la época de escritura. De modo que el punto de partida debe ser tener en cuenta que estamos traduciendo a un escritor ya de por sí de comprensión difícil para los que lo leen en su lengua original y un texto escrito en una época lejana en el tiempo que requiere un volcado especial para mantener esa cadencia propia tanto del escritor como de la época.

Todo proceso de traducción debe constar de dos fases previas: la fase de comprensión, semasiológica, en la que el traductor busca el contenido y el sentido del original, y una fase de expresión, onomasiológica, en la que el traductor debe buscar en la lengua terminal, las palabras, expresiones y relaciones semánticas y sintácticas para reproducir en esta lengua el sentido y la forma del original. Volviendo a nuestro texto y autor, este proceso debe completarse, necesariamente, con una identificación del traductor con su autor, con su obra, con su cultura, con las circunstancias que dieron lugar a la obra. En definitiva, una traducción como la que se presenta en este volumen supone un gran reto para el traductor que no debe solamente ser competente en ambas lenguas, la de salida y llegada, sino que debe, dentro del obligado rigor filológico, realizar un proceso de investigación profundo sobre todas las circunstancias anteriormente referidas.