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La gramática de la poesía

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Ramón Trujillo Carreño

El libro estudia los problemas fundamentales de la semántica textual con especial atención al lenguaje en su máxima expresión, es decir, el lenguaje literario. De los dieciocho capítulos de que consta la obra, los ocho primeros abordan diversos aspectos teóricos relacionados con el significado y el referente del texto, las diferencias entre texto y mensaje, significado y usos, y cuestiones afines. A partir del capítulo nueve se aplican los conceptos teóricos al análisis de distintos textos literarios (Juan Ramón Jiménez, Dante, San Juan de la Cruz, Pedro García Cabrera, Pedro Lezcano y César Vallejo). El libro trata también el problema del significado no sólo en el lenguaje literario, sino también en otras manifestaciones artísticas como la pintura, la escultura y la música.

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XIV. EN TORNO A UN POEMA DE JUAN DE LA CRUZ - 189

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XIV. EN TORNO A UN POEMA DE JUAN DE LA CRUZ1 1. La forma en el lenguaje y en el arte «Se es artista —recordemos de nuevo a Nietzsche2— al precio de sentir como conte- nido, como la cosa misma, lo que todos los no artistas llaman forma». Es una idea que, aunque confusa para muchos, representa el único punto de vista válido en una indaga- ción sobre la relación entre lengua vulgar y «lengua poética»3, pues enseña a) la confusión vulgar entre contenido o significado, de una parte, y fondo, asunto o argu- mento, de otra; es decir, entre lo «que se dice» (significado) y lo que «se quiere decir» (asunto, referente); b) el sinsentido de la separación entre significado y significante, como si se tratara de «objetos reales» diferentes; c) que el texto es lo que se dice; esto es, que texto y significado son una sola cosa; d) que el asunto o argumento —lo «na- rrado» o «lo que se quiere decir»— es ajeno al texto, por lo que sólo existe como in- terpretación: no hay que olvidar que ningún texto es igual a cualquiera de sus inter- pretaciones y que todo texto, para serlo, ha de poder ser interpretado. Si no fuera así, no sería un texto. Debe de recordarse, pues, que lo que se suele llamar argumento o asunto no per- tenece a la «forma» de ningún texto, aunque con frecuencia sea...

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