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Éthique communicationnelle de la palabre africaine

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Ignace Bisewo Pesa

La communication est d’une relevance incontournable dans chaque société. Et dans les sociétés « traditionnelles » africaines, la palabre est non seulement une forme originale de communication mais aussi et surtout une institution, un processus discursif et interactif porteur promoteur de vie. Elle régit la vie en société, règle les différends et demeure un instrument restaurateur d’harmonie, de paix et d’équilibre entre les différents pôles de la société. De ce fait, elle reste d’actualité et est un lieu riche d’analyse, d’interprétation et de compréhension du mode communicationnel de l’Afrique « traditionnelle ». Dans cette approche théorique de la communication et de l’éthique discursive du contexte africain «traditionnel», il sied de montrer que le dialogue palabrique est un processus d’intercompréhension et un comportement social basé sur les principes discursifs d’argumentation, de responsabilité, d’intercompréhension, de respect des normes communicationnelles de justice, d’égalité, de vérité, de sincérité et de liberté, etc. Dans ce sens, le dialogue palabrique est aussi un carrefour où les valeurs communicationnelles chrétiennes telles que la participation, la solidarité, la subsidiarité, la paix, la justice, le pardon, le respect de l’autre et de la parole, la tolérance, le sens de l’écoute, etc. – valeurs interactives essentielles pour toute forme de communication aussi bien dans la tradition africaine, dans la société moderne que dans l’Église – rencontrent la culture africaine.

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CHAPITRE II Palabre africaine: un comportement social interactif symbolique et un agir d’intercompréhension

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63 CHAPITRE II : Palabre africaine: un comportement social interactif symbolique et un agir d’intercompréhension Après avoir fait une présentation succincte de la structure de la palabre et recou- pé ses différentes dimensions, nous allons essayer dans ce second chapitre de l’analyser du point de vue de son fondement communicationnel. En quoi est-elle un processus interactif? Est-elle un agir communicationnel, un comportement social? En effet, la communication appartient au quotidien de l’être humain: on ne peut pas ne pas communiquer142. Dans notre étude, nous allons essentiellement nous atteler sur la communication humaine dans ses dimensions essentielles d’interaction, de comportement social basé sur la médiation des symboles en vue de l’entente et de l’intercompréhension. Ceci nous aidera, de façon générale, à mieux ressortir ce qui érige et assoie le caractère communicationnel de la pa- labre et ainsi signifier en quoi elle est un agir communicationnel humain ty- pique. En général, le concept de communication n’est pas facile à délimiter à cause de ses diverses variations143. Beaucoup de disciplines scientifiques cherchent à élucider le phénomène de communication et spécialement la communication humaine: la philosophie, la psychologie, la sociologie, la linguistique etc. Et dès lors, plusieurs modèles communicationnels sont présentés144. Quant aux acteurs de la communication, ils peuvent être soit des êtres vi- vants, soit des organismes ou des machines. Dans une certaine mesure, on peut aussi parler de communication entre organismes, machines – par exemple entre computer-computer...

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