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Zwischen zwei Kulturen Gra�yna �opusza�ska (Gda�sk) Weltweit leben heutzutage Menschen verschiedener Herkunft mit verschiedenen Kulturen, Sprachen und Religionen auf einem gemeinsamen Raum zusammen. Die Migration ist eine Erscheinung, die so alt ist wie die Menschheit selbst, und es ist ein wissenschaftliches Axiom, dass überall, wo Menschen einander begegnen, kul- turelle und sprachliche Kontakte auftreten. Ein europäisches Land, das die größte Zahl an Einwanderern aufgenommen hat, ist die Bundesrepublik Deutschland (Wolff-Pow�ska/Schulz 2000: 19). Darum zeichnet sich das deutsche Sprachgebiet durch eine außerordentlich hohe Kontaktfrequenz und deshalb, wie Nelde (2001: 34) bemerkt, zugleich durch einen hohen Grad von „Konfliktgefärderung“ aus. Hier teilen sich Menschen verschiedenster Herkunft einen Lebensraum, in dem eine stetige Annäherung der Kulturen stattfindet. Diese Begegnung zwischen den Kultu- ren und Sprachen führte zu einer Reihe von neuartigen gesellschaftlichen und sprachlichen Entwicklungen, die es innerhalb der sozio- und Kulturlinguistik zu untersuchen galt, weil sich innerhalb einer spezifischen „Kultur der Mehrsprachig- keit“ ein besonderer Sprachvarietätentyp entwickelt, der eine Kontaktvarietät dar- stellt. Besonders bemerkenswert sind direkte Sprachkontakte, die innerhalb des deutschen Sprach- und Kulturraumes stattfinden und bestimmte sprachliche und psychische1 Folgen nach sich ziehen. Eine der im deutschen Sprachraum lebenden Minderheitsgruppen ist die polni- sche Minderheit, deren Sprachgebrauch bisher wenig erforscht wurde. Im Hinblick auf die deutsch-polnische Nachbarschaft ist aber die Untersuchung von Sprachkon- takten und Kulturbegegnungen aus einer Reihe von Gründen besonders wichtig. Es sind hier die Interaktionen unter den in Deutschland lebenden jungen Menschen der autochthonen Minderheiten...