Extract

638 Anna Tylusi�ska-Kowalska M�czak, Antoni (1984) : O pi�miennictwie podró�y i turystyki. Warszawa. Dziechci�ska, Hanna (1991): O staropolskich dziennikach podró�y. Warszawa. Bepler, Jill (1994): The Traveller-Author and his Role in seventeenth-century German Travel ac- counts In: Travel Fact and Travel Fiction. Studies of Fiction, Literary Tradition, Scholary Discovery and Observation in Travel Writing. Leide; New York; Köln. Sajkowski, Alojzy (1964): Nad staropolskimi pami�tnikami. Pozna�. Niedzielski, Czes�aw (1966): O teoretycznoliterackich tradycjach prozy dokumentarnej (podró�- powie��-reporta�). Toru�. Cie�ski, Andrzej (1981): Pami�tnikarstwo polskie XVIII w. Wroc�aw. Guagnini, Elvio (2000): Viaggi d’inchiosro. Passian di Prato. Przek�ad jako metaj�zyk interkulturowo�ci Dorota Urbanek (Warszawa) 1. „Zwrot kulturowy” w humanistyce Dzi� dosy� powszechnie przyjmuje si�, �e przek�ad, zrodzony z potrzeby kontaktu kultur, stanowi przejaw interkulturowo�ci, czy wr�cz – uwa�any jest za metaj�zyk interkulturowo�ci (patrz m.in. Astante i in. 1979; Larson 1984; House, Blum-Kulka 1986; Grucza 1989, 1992; Bassnet, Lefevere 1990; Katan 1999/2004; Brisset 2000; Witte 2000; Mocarz 2011). Warto zatem zastanowi� si�, co oznacza to dla bada� nad przek�adem. Samo poj�cie ,komunikacji interkulturowej’ zosta�o wprowadzone w 1959 r. przez ameryka�skiego antropologa kultury Edwarda T. Halla w pracy „The Silent Language”1. Zauwa�y� on bowiem, �e nieporozumienia mi�dzy cz�onkami ró�nych spo�ecze�stw wynikaj� nie tylko i nie tyle na poziomie ró�nic j�zykowych, ale na poziomie innych – „bezg�o�nych”, „milcz�cych”, „ukrytych” – niesklasyfikowanych jeszcze wówczas...