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Barbara Skarga in Memoriam

Series:

Magdalena Sroda and Jacek Migasinski

This volume is dedicated to Barbara Skarga – her works, profile and biography. It is a unique character in the Polish intellectual life, but also virtually unknown abroad, except a meager milieu of her readership in France. Dubbed «the first Lady of Polish Philosophy» for a good reason, she contributed not only to shape of Polish Philosophy but to the style of public debate, too. The problem areas initiating her philosophy stemmed from the group of scholars called «the Warsaw school of history of Ideas» with its flagship names such as Leszek Kołakowski, Brinisław Baczko or Andrzej Walicki. On the other hand, her output originates from the extraordinary and dramatic events of her life. The philosophical output of Barbara Skarga is thus a proof of continuity and longevity of an important tradition of the 20 th century Polish Philosophy.

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Entre l’histoire et la métaphysique, entre leconcept et l’expérience. Sur les essais de Barbara Skarga. Malgorzata Kowalska, Université de Bialystok, Pologne

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Entre l’histoire et la métaphysique, entre le concept et l’expérience. Sur les essais de Barbara Skarga Magorzata Kowalska, Université de Bialystok, Pologne L’Oeuvre de Barbara Skarga est riche est variée. Jacek Migasinski en a esquissé les principaux segments, correspondant, en gros, aux étapes de son évolution. Ce qui m’intéressera, ici, c’est la partie « métaphysique » de cette oeuvre, constituée surtout par une série d’essais publiés à partir de la fin des années 90. C’est sans doute là que la pensée de l’auteur, nourrie de toute son érudition historico-philosophique, s’exprime de la façon à la fois la plus libre, la plus originale et la plus mûre. Ce sont, voudrait-on dire, les écrits d’une sage. Ce qui ne veut nullement dire que nous avons affaire là à l’exposition hautaine de vérités jugées indubitables. Au contraire, l’affirmation y côtoie toujours le doute et l’incertitude. Or la sagesse, telle que je la comprends, c’est le sens de la complication des choses et la modestie. Mais également le courage de dire ce que l’on pense et ce à quoi on tient, même s’il s’agit de ce qui n’est pas « à la mode ». Je voudrais montrer aussi, ne fût-ce qu’allusivement, comment cette partie métaphysique de l’oeuvre de Barbara Skarga s’enchaîne avec sa partie historico- philosophique, ou avec son travail, long, patient, perspicace et toujours innovant, de l’historien(ne) de la philosophie. En effet, il n’y a pas de césure entre ce...

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