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«Aparente guante que sea cepo»

Nuevas aproximaciones a las poéticas anibalianas

Edited By Rosamna Pardellas Velay

Desde hace 25 años Aníbal Núñez (1944-1987) ha pasado de ser un poeta estigmatizado a formar parte del canon de la literatura española contemporánea. Con motivo de atizar su recuerdo en el XXV aniversario de su muerte, se reúnen trabajos de investigadores jóvenes, pertenecientes a la segunda generación crítica, los cuales no tuvieron la oportunidad de conocerlo en vida. Por ello se acercan a su obra desde la fascinación pero con una curiosidad objetiva, y tienen en cuenta las circunstancias culturales en las que la obra se llevó a cabo, así como las líneas de investigación abiertas por el autor en cuanto a su propia creación. Todas las colaboraciones – que se refieren a temas como la poética del paisaje, el uso del mito, la écfrasis, el imaginario, el viaje, la teoría del lenguaje, la mística, entre otros – contribuyen notablemente al desciframiento de esa obra, guante y cepo al mismo tiempo, tan polisémica y abierta como es la de Aníbal Núñez.

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María Lucía Puppo: Itinerarios de un “póstumo paseante”: poesía y relato de viaje en Aníbal Núñez

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Itinerarios de un “póstumo paseante”: poesía y relato de viaje en Aníbal Núñez María Lucía Puppo (Universidad Católica Argentina, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) 1. “Para poder salir de estas murallas cálidas” Una nota definitoria de la poesía de Aníbal Núñez es el lugar central que en ella adquiere la semiosis espacial, organizada en torno a cuatro grandes ejes semánticos: el goce de la arquitectura y, en especial, de la belleza azarosa de las ruinas; el rechazo de la ciudad moderna percibida como “odioso laberinto” (I 115)1 y “alacena urbana” (I 169), paradigma que ejemplifica Madrid, asociada al tópico infernal; la búsqueda y exploración de Salamanca como urbe pretérita y misteriosa, que los poemas recrean en clave abstracta, atemporal y hermética; y, finalmente, la reivindicación del campo como lugar de resistencia en el plano político, y reservorio utópico en una dimensión imaginaria (Puppo 2010). El hablante poético de Núñez se autodefine frente al espacio como “el cobarde, / el desertor, el loco” (I 160), el extranjero que observa a la distancia en el rol de testigo o mero visitante. La figura del “desplazado” y “ajeno a la contienda” (I 355) contrasta con el sedentarismo confeso de un sujeto que se siente cercano a la traición cuando planea dejar la ciudad natal (I 263). En esta dinámica de evasión...

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