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Der deutsche Beitrag zur Modernisierung der chinesischen Dichtung

Feng Zhis "Die Sonette</I>

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Ying Cai

Das moderne chinesische Gedicht seit 1917 entwickelte sich besonders schnell in der Begegnung der westlichen poetischen Ideen und der traditionellen chinesischen poetischen Ideen. Als Beispiel zeigt Feng Zhis Die Sonette anschaulich, wie die vom Tang- und Song-Gedicht repräsentierte chinesische poetische Tradition und die von der Dichtung Novalis’ und Rilkes repräsentierten Eigenschaften des deutschen Gedichts sich vereinigen. In dieser Arbeit werden die Aufnahme der westlichen Gedichtform des Sonetts, die Vereinigung der deutschen und chinesischen poetischen Themen und die Aufnahme der deutschen poetischen Bilder und Worte in Die Sonette ausführlich analysiert. Der Schwerpunkt der Analyse besteht darin, dass der übereinstimmende Punkt des ästhetischen Geschmacks die Voraussetzung für die Übertragung und Integration der deutschen Kultur in die chinesische Kultur ist.

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4 Gedichtsammlung Die Sonette I: Entwicklung der modernen Ich-Identität

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Feng Zhis Gedichtsammlung Die Sonette zeigt die Gedanken und die Identität eines intellektuellen Ichs, das eine Stellung zwischen Osten und Westen, zwi- schen Tradition und Moderne, zwischen Leben und Tod der Kriegszeit ein- nimmt. Diese Sonette beziehen sich auf das individuelle Schicksal und Handeln, auf das Verhältnis von Individuum und Gemeinschaft. Diese Gedanken und ihre Darstellung sind einerseits mit den traditionellen Ideen übereinstimmend, ande- rerseits gehen sie auch darüber hinaus. Sie sind ebenso auf die deutsche Kultur, insbesondere die Poetik und die Weltanschauung von Novalis und Rilke, zu- rückzuführen. In diesem Kapitel wird Feng Zhis Gedichtsammlung aus drei Per- spektiven ausführlich analysiert. 4.1 Zwischen Mensch (Ich) und Natur212 Feng Zhi hat selbst zusammengefasst, dass die Gedichtsammlung Die Sonette sich mit „der Darstellung der Bindung und der wandelnden Beziehung zwischen der menschlichen Welt und der Natur“ beschäftigt.213 Die Naturanschauung ist ein wichtiger Teil der Ich-Identität eines Individuums. Sie spiegelt die Selbster- kenntnis und das Selbstbewusstsein des Menschen. Mit der Inspiration der deut- schen Naturanschauung, insbesondere der deutschen romantischen Naturphilo- sophie von Novalis und der modernen Natur- und Kulturanschauung von Rilke, baute Feng Zhi eine moderne Naturanschauung des chinesischen Intellektuellen und dabei eine neue Ich-Identität auf. 4.1.1 Traditionelle chinesische Naturanschauung und Ich- Identität Während der Natur in Deutschland in der Zeit der Aufklärung der Sinn der Äs- thetik gegeben wurde,214 gilt die Natur in der chinesischen Kultur seit der Liu- chao-Periode (222-581 n. Chr.) als Gegenstand der Philosophie und...

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