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Les présupposés anthropologiques de la communion trinitaire chez Gisbert Greshake

Une relecture à partir de la perspective négro-africaine

Désiré Matand

L’approche du mystère de la Trinité proposée par le professeur emerité de Fribourg-en-Brisgau, Gisbert Greshake, est concise : au cœur de la foi chrétienne il y a le Dieu unitrine, communion de vie en lui-même et par rapport au créé. En tant que relation vitale et vivifiante, il est la clé pour tout comprendre. La portée de cette éminente contribution a été perçue comme une possibilité de rencontre et une occasion favorable en vue d’un enrichissement ecclésial mutuel. D’où l’effort de ramener le soubassement de la pensée négro-africaine, essentiellement communionnelle, à sa source première, à savoir la communion trinitaire, d’une part et à contempler le Dieu unitrine à partir du veçu quotidien, d’autre part. Ce double regard implique que l’homme fasse progresser les structures communionnelles anthropologico-cosmiques dans leur marche complexe vers la plénitude en Dieu un et trine, « origine et fondement du monde entier », selon l’expression de Jean-Paul II. Focaliser l’intérêt de l’étude sur l’horizon expérientiel dans le contexte historique africain, c’ est s’appliquer à mettre une emprunte concrète au concept de communio qui, autrement, court le risque de demeurer encore abstrait. A ce propos, plus que le concept de personne, l’idée-force de famille – d’ après son intellection négro-africaine – paraît de toute évidence la mieux adaptée.

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Première partie Contribution de Gisbert Greshake à la théologie trinitaire

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Dans cette première partie, nous nous proposons d´exposer la pensée théologique de GG. L´accent sera mis d´une manière particulière sur son apport à l´approfondissement de la foi en la Très Sainte Trinité, ce mystère dont le nouvel essor intellectuel tente de replacer au cœur de la théologie et de la vie chrétien- nes. Autrement dit, notre tâche consistera à présenter la contribution de notre auteur dans l´actuel débat théologique trinitaire. Le parcours suivi par l´auteur est celui d´une relecture minutieusement fouil- lée de la Tradition : depuis les lueurs initiales du discours théologico-trinitaire en passant par d´éminents penseurs, aussi bien scolastiques que modernes, pour ar- river à ceux contemporains. Par cet effort, Greshake marche sous la bannière de la génération des théologiens d´avant et d´après Vatican II. Ces derniers – pour ne citer ici que quelques noms très marquants, comme Karl Rahner, Hans Urs Von Balthasar, Yves Congar , Henri de Lubac, Jean Daniélou, Jürgen Moltmann et Wolfahrt Pannenberg – se sont évertués à sortir la Trinité de la spéculation abstraite où elle pataugeait en Occident depuis des siècles, afin de la rendre si- gnificative et digne de foi pour l´homme de notre temps29. C´est ainsi que GG en arrive à proposer sa voie pour la bonne intellection de ce mystère : partir de la médiation intra-trinitaire et non...

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