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Zur historischen Herkunft von (,ewige’) Dauer und Nachhaltig­ keit’ im Stiftungsrecht Kl a u s N euhoff * I. Neue Begrifflichkeiten im BGB-Stiftungsrecht II. Zur Dauer von Stiftungen III. Institutionen als Gewährleister von Dauer IV. Zur religiösen Herkunft von ,Dauer’ V. Philosophische Bemühungen um die Ewigkeit I. Neue Begrifflichkeiten im BGB-Stiftungsrecht Es darf in diesen aufgeklärten’ Kreisen vorausgesetzt werden, dass im Jahre 2002 das BGB-Stiftungsrecht zivilrechtlich - angeblich - aus der Wilhelmini­ schen Zeit in die Neuzeit verbracht wurde. Eigentlich waren sich die politischen wie auch administrativen diesbezüglich kundigen Thebaner in Bund und Län­ dern jedoch einig, dass eine Reform weder dringlich noch notwendig sei. Dass die Stiftungsrechtsreform dennoch kam, ist dem Druck sog. zivilgesellschaftli­ cher Kräfte zu verdanken. Allerdings: Heraus kam letzten Endes eine Mini- Reform, die hinten und vorne nicht befriedigen konnte1. Anders dagegen die Re­ form des Gemeinnützigkeitsrechts vom Herbst 2007, die insbesondere für Stif­ tungen einige Erleichterungen und für deren Errichtung wichtige Anreize brach­ te2. Es tauchten jedoch neue (zivilrechtliche) Begriffe auf, die ,wir’ bislang so nicht kannten. Da ist zunächst einmal Anerkennung’, was einen Paradigmen­ wechsel signalisieren will, aber für diesen - immer noch - Verwaltungsakt eines Bundeslandes eher eine Erwartungshaltung des Bundesgesetzgebers ausdrückt, dass die die neue (BGB-) Rahmengesetzgebung ausfüllende, daher zeitnah zu novellierende Landesgesetzgebung und insbesondere die zuständigen Landesbe­ hörden den Wink aus Berlin in ihren Gesetzeswerken und im Verwaltungshan­ deln verstehen mögen, nämlich das Procedere...