Show Less

Die Himmel sind leer

Der "Dom Juan</I> von Molière im Kontext frühneuzeitlicher Religions- und Herrschaftskritik

Joachim Wink

Die Vieldeutigkeit des Dom Juan ist in postmodernen Zeiten oft betont worden, doch ist sie Folge eines Tabus. Das Tabu lautet, dass Molière den in seiner Komödie über fünfzig Mal evozierten Ciel auf keinen Fall in spöttisches Licht setzen wollte. So wird der orthodox-christliche Himmel, den die Zuschauer des 17. Jahrhunderts vor Augen hatten, entweder ausgeblendet oder mit modernen deistischen Vorstellungen gefüllt: ein Verfahren, bei dem die Blasphemie, derer Molière von seinen Zeitgenossen beschuldigt wurde, auf der Strecke bleibt. Der Autor zeigt, Szene für Szene, wie durch historische Rückfühlung, die den religiösen Realitäten im Zeitalter der Gegenreformation Rechnung trägt, die heiligen Kühe der Pluralität und Paradoxie plötzlich vom Fleisch fallen und wieder der sozial kämpferische Molière der älteren Forschung zum Vorschein kommt.

Prices

Show Summary Details
Restricted access

Inhaltsverzeichnis

Extract

Einleitung ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������17 Vorschau auf die einzelnen Kapitel und ihre wichtigsten Thesen ������������������������28 Die verschiedenen Textfassungen des Dom Juan ���������������������������������������������������39 Über die Gefährlichkeit eines Textes, und die Frage, ob damalige oder heutige „Christen“ darüber besser zu urteilen wissen �������������������������������������������������������������������������������������������������������48 I. Der zensierte Himmel ����������������������������������������������������������������������������������59 1� Die Kritik und der Himmel �����������������������������������������������������������������������59 2� Gott und Werwolf ���������������������������������������������������������������������������������������73 3� „Le courroux du Ciel“ ���������������������������������������������������������������������������������74 4� Die ungewisse Strafmacht des Himmels ��������������������������������������������������76 5� Bühnenrealität und Zuschauerrealität ������������������������������������������������������79 6� Wie bei Korach? ������������������������������������������������������������������������������������������80 7� Kleines Einmaleins der biblischen Blitze �������������������������������������������������82 8� Dem lieben Gott und seinen Blitzen auf der Spur ����������������������������������84 9� Wie der liebe Gott mit seinen Blitzen meist danebentrifft, und was daraus für den Glauben folgt �����������������������������������������������������90 10� Monsieur de Queriolet hat keine Angst vor Blitzen �������������������������������93 11� „Être de qualité“�������������������������������������������������������������������������������������������97 12� Eine fragwürdige Prophezeiung ������������������������������������������������������������� 101 13� Bühnenhimmel und Zuschauerhimmel ������������������������������������������������ 107 II. Ein materialistisches Idyll ��������������������������������������������������������������������� 111 1� Erdschollen und Ohrfeigen ������������������������������������������������������������������� 111 2� Mögliche Vorbilder: Le Pédant joué und Le Parasite Mormon ��������� 114 83� Die Agréables Conférences als wichtigster Vorgänger ������������������������ 118 4� Pierrot und der Scheffel Bohnen ���������������������������������������������������������� 120 5� Charlotte und „les quatre humeurs“ ���������������������������������������������������� 122 6� Machen Kleider Leute? �������������������������������������������������������������������������� 124 7� Über den zunehmenden „désordre“ der Ständegesellschaft������������� 128 8� Pierrot, der nackte Dom Juan und Pascal ������������������������������������������� 133 9� Charlotte und der „gros Monsieur“ ����������������������������������������������������� 135 10� Das blasphemische Potential des zweiten Akts ���������������������������������� 139 11� Schiffbruch ohne Reue ��������������������������������������������������������������������������� 141 12� Wenn Flüche nicht ins Leere gehen ����������������������������������������������������� 145 III. Verdinglichung,...

You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.

This site requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals.

Do you have any questions? Contact us.

Or login to access all content.