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Petit dictionnaire de liturgie et de théologie sacramentaire

Ngalula Tumba

Ce dictionnaire est non seulement un outil de travail, mais aussi un véritable vade mecum pour tous ceux qui étudient et ceux qui enseignent la liturgie et la théologie des sacrements, pour les agents pastoraux et pour toute personne soucieuse de creuser et de se ressourcer davantage dans ces domaines.
L’homme rend culte à Dieu, particulièrement dans la tradition catholique, à travers différentes prières et célébrations liturgiques. Ces célébrations sont garnies des signes, symboles, couleurs, images, paroles, rites, etc., dont le sens est parfois non seulement obnubilé, mais aussi et surtout obombré soit par une répréhension drastique et une ignorance tragique, soit par une appréhension magique, ce qui crée une confusion tant chaotique que cabalistique. Ce dictionnaire rassemble plus de 600 entrées dispatchées et enchevêtrées entre mots, concepts et expressions accompagnés de leurs étymologies et de diverses nuances historico-théologiques.
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Gaudete (n.m.) : mot latin signifiant « réjouissez-vous » ; troisième dimanche de l’Avent où les fidèles sont appelés à se réjouir alors qu’ils se préparaient à accueillir l’Enfant-Jésus. On utilise, si possible, les ornements liturgiques de couleur rose pour marquer la joie dans la pénitence et la conversion qui préparent les chrétiens à accueillir l’Enfant-Jésus. Voir Laetare, rose.

Génuflexion (n.f.) : de genou et fléchir ; geste ponctuel avec un seul genou (contrairement à l’agenouillement qui est stable et se fait avec les deux genoux) qui symbolise l’adoration et le respect profond. Elle se fait le plus souvent devant le Saint-sacrement. Voir génuflexion, adoration, prostration, prière.

Gloria (n.m.) : initial latin de l’hymne de louange. L’hymne de Gloire à Dieu au plus haut des cieux qui suit la parole de pardon et chante les louanges de Dieu dont l’infinie bonté manifeste la toute-puissance s’exécute chaque dimanche et aux jours des fêtes.

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