Wissenschaft und globales Denken
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Edited By Franz Gmainer-Pranzl and Angela Schottenhammer
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- 978-3-653-96158-4
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- Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2016. 490 S., 2 farb. Abb.
- Cover
- Titel
- Copyright
- Autorenangaben
- Über das Buch
- Zitierfähigkeit des eBooks
- Inhalt
- Vorwort
- Tagungsbeiträge
- Wissenschaft, globales Denken und die Ungleichzeitigkeit von Modernisierungsprozessen
- Sinologie und Globalität Praktische Erfahrungen vom 17./18. Jahrhundert bis heute
- „Theologie Interkulturell“ Überlegungen zu einer kritischen Theorie des Globalen
- Völkerrecht zwischen Globalisierung und Fragmentierung
- Globales Denken? Zum Wirkungszusammenhang von Forschungspraxis, Erkenntnisfeld und der Art zu denken
- Weitere Beiträge
- Globalisierung und Interdisziplinarität in den Rechtswissenschaften
- Einheit und Vielfalt im Chaos der Globalisierung – Stefan Zweigs Der Turm zu Babel und Die Monotonisierung der Welt als Reflexion über gesellschaftlichen Wandel
- Globale und lokale Gerechtigkeit
- Wissenschaft in der Spannung des Globalen
- Globalität und Universalität Zum Dilemma zwischen vermeintlicher Suprakulturalität und der Herausforderung der Interkulturalität für Philosophie und Theologie
- Hybrides Persien: Globalisierung als Herausforderung für die iranische Gesellschaft
- Weisheit und Weisheitscoaching älterer Menschen – Eine Chance für die Entfaltung guter individueller und globaler Kräfte
- Ignatianische Leitungskompetenz für globale Unternehmensführung
- Grenzlinien und Aufbrüche in der eurozentrischen Kirchengeschichtsschreibung Beobachtungen und Fallbeispiele
- Einheimische Anfänge – Eine (kurze) Geschichte des Christentums in (Süd)Korea Oder: Was hat Theologie mit globalem Denken zu schaffen?
- Theologie ohne Grenzen? Global verantwortliches Denken in einer Theologie der Migration
- Babylon wächst. Wissensindustrien verhindern globales Denken
- Globales Lernen – ein Bildungskonzept zur Förderung von globalem Denken
- Förderung von globalem Denken am Beispiel der Entwicklungspolitischen Hochschulwochen von Südwind Salzburg
- Beiträge zur 6. österreichischen Entwicklungstagung
- umbruch aufbruch. Kann Entwicklungsforschung global denken?
- INGOs in Haiti: Entwicklungsakteure als Promotoren von Alternativen zur Entwicklung?
- Reziprokes Empowerment in der Entwicklungszusammenarbeit: It takes two to tango
- Die burkinische Revolution 1983–1987: Zwischen Staat und Zivilgesellschaft
- Anhang
- Programm der Tagung
- Autorinnen und Autoren
- Cover
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- Autorenangaben
- Über das Buch
- Zitierfähigkeit des eBooks
- Inhalt
- Vorwort
- Tagungsbeiträge
- Wissenschaft, globales Denken und die Ungleichzeitigkeit von Modernisierungsprozessen
- Sinologie und Globalität Praktische Erfahrungen vom 17./18. Jahrhundert bis heute
- „Theologie Interkulturell“ Überlegungen zu einer kritischen Theorie des Globalen
- Völkerrecht zwischen Globalisierung und Fragmentierung
- Globales Denken? Zum Wirkungszusammenhang von Forschungspraxis, Erkenntnisfeld und der Art zu denken
- Weitere Beiträge
- Globalisierung und Interdisziplinarität in den Rechtswissenschaften
- Einheit und Vielfalt im Chaos der Globalisierung – Stefan Zweigs Der Turm zu Babel und Die Monotonisierung der Welt als Reflexion über gesellschaftlichen Wandel
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- Globalität und Universalität Zum Dilemma zwischen vermeintlicher Suprakulturalität und der Herausforderung der Interkulturalität für Philosophie und Theologie
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- Weisheit und Weisheitscoaching älterer Menschen – Eine Chance für die Entfaltung guter individueller und globaler Kräfte
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- Einheimische Anfänge – Eine (kurze) Geschichte des Christentums in (Süd)Korea Oder: Was hat Theologie mit globalem Denken zu schaffen?
- Theologie ohne Grenzen? Global verantwortliches Denken in einer Theologie der Migration
- Babylon wächst. Wissensindustrien verhindern globales Denken
- Globales Lernen – ein Bildungskonzept zur Förderung von globalem Denken
- Förderung von globalem Denken am Beispiel der Entwicklungspolitischen Hochschulwochen von Südwind Salzburg
- Beiträge zur 6. österreichischen Entwicklungstagung
- umbruch aufbruch. Kann Entwicklungsforschung global denken?
- INGOs in Haiti: Entwicklungsakteure als Promotoren von Alternativen zur Entwicklung?
- Reziprokes Empowerment in der Entwicklungszusammenarbeit: It takes two to tango
- Die burkinische Revolution 1983–1987: Zwischen Staat und Zivilgesellschaft
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Weisheit und Weisheitscoaching älterer Menschen – Eine Chance für die Entfaltung guter individueller und globaler Kräfte
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„Alle fünf Sekunden verhungert ein Kind unter zehn Jahren. 57000 Menschen sterben pro Tag an Hunger. Eine Milliarde Menschen sind permanent schwerst unterernährt. Und das auf einem Planeten, der vor Reichtum überquillt.“ (Jean Ziegler)1
Über die globale Zunahme älterer Menschen
Berichte zur demografischen Veränderung der Bevölkerungsentwicklung verdeutlichen weltweit eine beeindruckende Zunahme älterer Menschen. Die WHO2 rechnet in Prognosen zur Entwicklung der Weltbevölkerung für den Zeitraum von 2000 bis 2050 mit einer Verdoppelung des Anteils über 60-Jähriger von 11% auf 22%, was in realen Zahlen einer prognostizierten Zunahme von rund 605 Millionen auf 2 Milliarden Menschen entspricht. Ein Blick zur prognostizierten Verteilung hochaltriger Menschen zeigt zudem, dass sich die Zahl über 80-Jähriger im Zeitraum 2000 bis 2050 annähernd vervierfachen und dann voraussichtlich rund 395 Millionen Menschen umfassen wird. – Dabei nimmt der Bevölkerungsanteil aller Altersgruppen älterer Menschen in Ländern mit niedrigen und mittleren Einkommen rascher zu als in Ländern mit höheren Einkommen. – „It took more than 100 years for the share of France’s population aged 65 or older to double from 7 to 14%. In contrast, it will take countries like Brazil and China less than 25 years to reach the same growth.“3 – Diese zeitgeschichtlich neuen ← 241 | 242 → sozialen Gegebenheiten führen weltweit zu einem bislang nicht gekannten Bedarf an altersgerechter und seniorenfreundlicher Infrastruktur in Ländern, Städten und Kommunen. Neben dem vielfältigen Bedarf für ein zufriedenstellendes Alltagsleben...
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- Einheit und Vielfalt im Chaos der Globalisierung – Stefan Zweigs Der Turm zu Babel und Die Monotonisierung der Welt als Reflexion über gesellschaftlichen Wandel
- Globale und lokale Gerechtigkeit
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- Globalität und Universalität Zum Dilemma zwischen vermeintlicher Suprakulturalität und der Herausforderung der Interkulturalität für Philosophie und Theologie
- Hybrides Persien: Globalisierung als Herausforderung für die iranische Gesellschaft
- Weisheit und Weisheitscoaching älterer Menschen – Eine Chance für die Entfaltung guter individueller und globaler Kräfte
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- Einheimische Anfänge – Eine (kurze) Geschichte des Christentums in (Süd)Korea Oder: Was hat Theologie mit globalem Denken zu schaffen?
- Theologie ohne Grenzen? Global verantwortliches Denken in einer Theologie der Migration
- Babylon wächst. Wissensindustrien verhindern globales Denken
- Globales Lernen – ein Bildungskonzept zur Förderung von globalem Denken
- Förderung von globalem Denken am Beispiel der Entwicklungspolitischen Hochschulwochen von Südwind Salzburg
- Beiträge zur 6. österreichischen Entwicklungstagung
- umbruch aufbruch. Kann Entwicklungsforschung global denken?
- INGOs in Haiti: Entwicklungsakteure als Promotoren von Alternativen zur Entwicklung?
- Reziprokes Empowerment in der Entwicklungszusammenarbeit: It takes two to tango
- Die burkinische Revolution 1983–1987: Zwischen Staat und Zivilgesellschaft
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- Programm der Tagung
- Autorinnen und Autoren
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- Globales Denken? Zum Wirkungszusammenhang von Forschungspraxis, Erkenntnisfeld und der Art zu denken
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