Wissenschaft und globales Denken
Series:
Edited By Franz Gmainer-Pranzl and Angela Schottenhammer
Book (EPUB)
- ISBN:
- 978-3-653-96158-4
- Availability:
- Available
- Subjects:
Prices
Currency depends on your shipping address
- Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2016. 490 S., 2 farb. Abb.
- Cover
- Titel
- Copyright
- Autorenangaben
- Über das Buch
- Zitierfähigkeit des eBooks
- Inhalt
- Vorwort
- Tagungsbeiträge
- Wissenschaft, globales Denken und die Ungleichzeitigkeit von Modernisierungsprozessen
- Sinologie und Globalität Praktische Erfahrungen vom 17./18. Jahrhundert bis heute
- „Theologie Interkulturell“ Überlegungen zu einer kritischen Theorie des Globalen
- Völkerrecht zwischen Globalisierung und Fragmentierung
- Globales Denken? Zum Wirkungszusammenhang von Forschungspraxis, Erkenntnisfeld und der Art zu denken
- Weitere Beiträge
- Globalisierung und Interdisziplinarität in den Rechtswissenschaften
- Einheit und Vielfalt im Chaos der Globalisierung – Stefan Zweigs Der Turm zu Babel und Die Monotonisierung der Welt als Reflexion über gesellschaftlichen Wandel
- Globale und lokale Gerechtigkeit
- Wissenschaft in der Spannung des Globalen
- Globalität und Universalität Zum Dilemma zwischen vermeintlicher Suprakulturalität und der Herausforderung der Interkulturalität für Philosophie und Theologie
- Hybrides Persien: Globalisierung als Herausforderung für die iranische Gesellschaft
- Weisheit und Weisheitscoaching älterer Menschen – Eine Chance für die Entfaltung guter individueller und globaler Kräfte
- Ignatianische Leitungskompetenz für globale Unternehmensführung
- Grenzlinien und Aufbrüche in der eurozentrischen Kirchengeschichtsschreibung Beobachtungen und Fallbeispiele
- Einheimische Anfänge – Eine (kurze) Geschichte des Christentums in (Süd)Korea Oder: Was hat Theologie mit globalem Denken zu schaffen?
- Theologie ohne Grenzen? Global verantwortliches Denken in einer Theologie der Migration
- Babylon wächst. Wissensindustrien verhindern globales Denken
- Globales Lernen – ein Bildungskonzept zur Förderung von globalem Denken
- Förderung von globalem Denken am Beispiel der Entwicklungspolitischen Hochschulwochen von Südwind Salzburg
- Beiträge zur 6. österreichischen Entwicklungstagung
- umbruch aufbruch. Kann Entwicklungsforschung global denken?
- INGOs in Haiti: Entwicklungsakteure als Promotoren von Alternativen zur Entwicklung?
- Reziprokes Empowerment in der Entwicklungszusammenarbeit: It takes two to tango
- Die burkinische Revolution 1983–1987: Zwischen Staat und Zivilgesellschaft
- Anhang
- Programm der Tagung
- Autorinnen und Autoren
- Cover
- Titel
- Copyright
- Autorenangaben
- Über das Buch
- Zitierfähigkeit des eBooks
- Inhalt
- Vorwort
- Tagungsbeiträge
- Wissenschaft, globales Denken und die Ungleichzeitigkeit von Modernisierungsprozessen
- Sinologie und Globalität Praktische Erfahrungen vom 17./18. Jahrhundert bis heute
- „Theologie Interkulturell“ Überlegungen zu einer kritischen Theorie des Globalen
- Völkerrecht zwischen Globalisierung und Fragmentierung
- Globales Denken? Zum Wirkungszusammenhang von Forschungspraxis, Erkenntnisfeld und der Art zu denken
- Weitere Beiträge
- Globalisierung und Interdisziplinarität in den Rechtswissenschaften
- Einheit und Vielfalt im Chaos der Globalisierung – Stefan Zweigs Der Turm zu Babel und Die Monotonisierung der Welt als Reflexion über gesellschaftlichen Wandel
- Globale und lokale Gerechtigkeit
- Wissenschaft in der Spannung des Globalen
- Globalität und Universalität Zum Dilemma zwischen vermeintlicher Suprakulturalität und der Herausforderung der Interkulturalität für Philosophie und Theologie
- Hybrides Persien: Globalisierung als Herausforderung für die iranische Gesellschaft
- Weisheit und Weisheitscoaching älterer Menschen – Eine Chance für die Entfaltung guter individueller und globaler Kräfte
- Ignatianische Leitungskompetenz für globale Unternehmensführung
- Grenzlinien und Aufbrüche in der eurozentrischen Kirchengeschichtsschreibung Beobachtungen und Fallbeispiele
- Einheimische Anfänge – Eine (kurze) Geschichte des Christentums in (Süd)Korea Oder: Was hat Theologie mit globalem Denken zu schaffen?
- Theologie ohne Grenzen? Global verantwortliches Denken in einer Theologie der Migration
- Babylon wächst. Wissensindustrien verhindern globales Denken
- Globales Lernen – ein Bildungskonzept zur Förderung von globalem Denken
- Förderung von globalem Denken am Beispiel der Entwicklungspolitischen Hochschulwochen von Südwind Salzburg
- Beiträge zur 6. österreichischen Entwicklungstagung
- umbruch aufbruch. Kann Entwicklungsforschung global denken?
- INGOs in Haiti: Entwicklungsakteure als Promotoren von Alternativen zur Entwicklung?
- Reziprokes Empowerment in der Entwicklungszusammenarbeit: It takes two to tango
- Die burkinische Revolution 1983–1987: Zwischen Staat und Zivilgesellschaft
- Anhang
- Programm der Tagung
- Autorinnen und Autoren
Völkerrecht zwischen Globalisierung und Fragmentierung
Chapter
- Subjects:
Prices
Chapter Price (Chapters only digitally available)
Currency depends on your shipping address
Extract
1. Einleitung
Eine Bewertung der Einflüsse der Globalisierung und des globalen Denkens zeigt für das Völkerrecht1 in vielen Punkten Ergebnisse, die deutlich von anderen Disziplinen, insbesondere von anderen Rechtsfächern, abweichen. Diese Abweichungen haben mannigfaltige Ursachen. Einige der Ursachen ergeben sich bereits aus der Definition des universellen Völkerrechts.2 Universelles Völkerrecht – als Summe der Normen, die das Verhalten von und die Beziehungen zwischen Völkerrechtssubjekten regeln und nicht dem internen Recht eines dieser Subjekte angehören3 – ist darauf ausgerichtet, eine Teilnahme aller Staaten zu ermöglichen und zu erreichen. Damit muss notwendigerweise eine globale Ausrichtung einhergehen. Insofern verändert der Blick auf das Globale die eigene Wissenschaft nicht, er prägt und determiniert sie.
Der Fokus auf das Globale fordert die Völkerrechtswissenschaft auch, da regionale und partielle Perspektiven in die globale Betrachtungsweise eingeordnet werden müssen.4 Neuere Entwicklungen im Völkerrecht lassen sich nicht notwendigerweise aus dem globalen Denken und aus der Ausrichtung auf die Teilnahme aller Staaten allein ableiten, es spielen vielmehr globale, regionale und bilaterale Aspekte eine Rolle, universelle und regionale Systeme beeinflussen sich gegenseitig. Neben einer geographischen Zersplitterung zeigt sich auch eine sektorale ← 91 | 92 → Fragmentierung5 in einzelne Rechtsbereiche, die nicht immer ausreichend koordiniert sind.
Darüber hinaus beeinflusst die Tatsache, dass andere, neue Akteure in der internationalen Gemeinschaft zunehmend wichtige Rollen übernehmen, die Entwicklung und hat Einfluss auf die Völkerrechtswissenschaft.
Um diese komplexen Fragestellungen zu strukturieren, wird der Beitrag in...
You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.
This site requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals.
Do you have any questions? Contact us.
Or login to access all content.- Cover
- Titel
- Copyright
- Autorenangaben
- Über das Buch
- Zitierfähigkeit des eBooks
- Inhalt
- Vorwort
- Tagungsbeiträge
- Wissenschaft, globales Denken und die Ungleichzeitigkeit von Modernisierungsprozessen
- Sinologie und Globalität Praktische Erfahrungen vom 17./18. Jahrhundert bis heute
- „Theologie Interkulturell“ Überlegungen zu einer kritischen Theorie des Globalen
- Völkerrecht zwischen Globalisierung und Fragmentierung
- Globales Denken? Zum Wirkungszusammenhang von Forschungspraxis, Erkenntnisfeld und der Art zu denken
- Weitere Beiträge
- Globalisierung und Interdisziplinarität in den Rechtswissenschaften
- Einheit und Vielfalt im Chaos der Globalisierung – Stefan Zweigs Der Turm zu Babel und Die Monotonisierung der Welt als Reflexion über gesellschaftlichen Wandel
- Globale und lokale Gerechtigkeit
- Wissenschaft in der Spannung des Globalen
- Globalität und Universalität Zum Dilemma zwischen vermeintlicher Suprakulturalität und der Herausforderung der Interkulturalität für Philosophie und Theologie
- Hybrides Persien: Globalisierung als Herausforderung für die iranische Gesellschaft
- Weisheit und Weisheitscoaching älterer Menschen – Eine Chance für die Entfaltung guter individueller und globaler Kräfte
- Ignatianische Leitungskompetenz für globale Unternehmensführung
- Grenzlinien und Aufbrüche in der eurozentrischen Kirchengeschichtsschreibung Beobachtungen und Fallbeispiele
- Einheimische Anfänge – Eine (kurze) Geschichte des Christentums in (Süd)Korea Oder: Was hat Theologie mit globalem Denken zu schaffen?
- Theologie ohne Grenzen? Global verantwortliches Denken in einer Theologie der Migration
- Babylon wächst. Wissensindustrien verhindern globales Denken
- Globales Lernen – ein Bildungskonzept zur Förderung von globalem Denken
- Förderung von globalem Denken am Beispiel der Entwicklungspolitischen Hochschulwochen von Südwind Salzburg
- Beiträge zur 6. österreichischen Entwicklungstagung
- umbruch aufbruch. Kann Entwicklungsforschung global denken?
- INGOs in Haiti: Entwicklungsakteure als Promotoren von Alternativen zur Entwicklung?
- Reziprokes Empowerment in der Entwicklungszusammenarbeit: It takes two to tango
- Die burkinische Revolution 1983–1987: Zwischen Staat und Zivilgesellschaft
- Anhang
- Programm der Tagung
- Autorinnen und Autoren
- Cover
- Titel
- Copyright
- Autorenangaben
- Über das Buch
- Zitierfähigkeit des eBooks
- Inhalt
- Vorwort
- Tagungsbeiträge
- Wissenschaft, globales Denken und die Ungleichzeitigkeit von Modernisierungsprozessen
- Sinologie und Globalität Praktische Erfahrungen vom 17./18. Jahrhundert bis heute
- „Theologie Interkulturell“ Überlegungen zu einer kritischen Theorie des Globalen
- Völkerrecht zwischen Globalisierung und Fragmentierung
- Globales Denken? Zum Wirkungszusammenhang von Forschungspraxis, Erkenntnisfeld und der Art zu denken
- Weitere Beiträge
- Globalisierung und Interdisziplinarität in den Rechtswissenschaften
- Einheit und Vielfalt im Chaos der Globalisierung – Stefan Zweigs Der Turm zu Babel und Die Monotonisierung der Welt als Reflexion über gesellschaftlichen Wandel
- Globale und lokale Gerechtigkeit
- Wissenschaft in der Spannung des Globalen
- Globalität und Universalität Zum Dilemma zwischen vermeintlicher Suprakulturalität und der Herausforderung der Interkulturalität für Philosophie und Theologie
- Hybrides Persien: Globalisierung als Herausforderung für die iranische Gesellschaft
- Weisheit und Weisheitscoaching älterer Menschen – Eine Chance für die Entfaltung guter individueller und globaler Kräfte
- Ignatianische Leitungskompetenz für globale Unternehmensführung
- Grenzlinien und Aufbrüche in der eurozentrischen Kirchengeschichtsschreibung Beobachtungen und Fallbeispiele
- Einheimische Anfänge – Eine (kurze) Geschichte des Christentums in (Süd)Korea Oder: Was hat Theologie mit globalem Denken zu schaffen?
- Theologie ohne Grenzen? Global verantwortliches Denken in einer Theologie der Migration
- Babylon wächst. Wissensindustrien verhindern globales Denken
- Globales Lernen – ein Bildungskonzept zur Förderung von globalem Denken
- Förderung von globalem Denken am Beispiel der Entwicklungspolitischen Hochschulwochen von Südwind Salzburg
- Beiträge zur 6. österreichischen Entwicklungstagung
- umbruch aufbruch. Kann Entwicklungsforschung global denken?
- INGOs in Haiti: Entwicklungsakteure als Promotoren von Alternativen zur Entwicklung?
- Reziprokes Empowerment in der Entwicklungszusammenarbeit: It takes two to tango
- Die burkinische Revolution 1983–1987: Zwischen Staat und Zivilgesellschaft
- Anhang
- Programm der Tagung
- Autorinnen und Autoren