Verändern Gender Studies die Gesellschaft?
Zum transformativen Potential eines interdisziplinären Diskurses
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Edited By Franz Gmainer-Pranzl, Ingrid Schmutzhart and Anna Steinpatz
Book (EPUB)
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- 978-3-653-97836-0
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- Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2014. 452 S.
- Cover
- Titel
- Copyright
- Autorenangaben
- Über das Buch
- Zitierfähigkeit des eBooks
- Inhalt
- Vorwort
- Tagungsbeiträge
- Doing and Undoing Gender: Die Zukunft der Geschlechterforschung
- Feminismus – Gender – Vielfalt. Geschlechterdiskurse in der Religionspädagogik und Religionsbuchforschung
- Am Beispiel Musils: Zur gesellschaftlichen Funktion gendertheoretisch orientierter Textanalysen in der Literaturwissenschaft
- Gender Studies in der Praxis: Entwicklungen der Rechtsprechung im Bereich der geschlechtsspezifischen Verfolgung
- Gender, Geschlecht und Stereotype in der kognitiven Leistungsdiagnostik
- Der Zwiespalt zwischen Geschlecht und Kultur – Neue Visibilität und Empowerment mit Hilfe von Interkulturellen Perspektiven
- Weitere Beiträge
- Argumentieren, Exkludieren? Zum habermasschen Öffentlichkeitsbegriff und seiner Kritik durch Iris Young
- Zum Ertrag der Gender Studies für die Philosophische Anthropologie am Beispiel personaler Identitätsbildung
- Können Gender Studies das Individuum auf der Ebene der Vernunft, der Affekte und des Unbewussten erreichen?
- Genderkompetenz im pädagogischen Handlungsfeld Lehre – eine kritische Herangehensweise
- Von der Frauenforschung zur Genderforschung. Gender Studies an der Universität Salzburg
- Sichtbar und hörbar. Interdependenzen und Veränderungspotential von Frauenforschung, Frauenförderung und Frauenpräsenz an Universitäten
- GenderGeragogik – ein Zukunftsfeld!
- Migrantinnen sichtbar machen – Feminisierung der Migration
- Leibliche Aufführungs-Orte. Relevanz und Potenzial der Performance Kunst von Frauen im Kontext der Gender Studies
- Vom Exotismus zu den Abgründen der political correctness: Wie Gender Studies die Religionswissenschaft verändert haben
- Kirche und Sportplatz als Arenen der Männlichkeit? Institutionalisierte Geschlechterrollen in Sport und Religion im Vergleich
- Ikonen religiöser Weiblichkeit. Bildperformanz am Beispiel von Devotionalienbildern und Videoclips
- KATHARINAfeier: Ver-Ortung eines Anliegens. Errungenschaften, Potentiale und Herausforderungen einer feministisch-theologischen Veranstaltung an der Universität Salzburg
- „Der Apfel“ – fruchtbringendes Andersdenken. Über das Gestaltungspotential einer feministisch-theologischen Zeitschrift made in Austria
- Leben durchkreuzen. Gesellschaftsveränderung und der Beitrag feministischer Theologie(n)
- Theologie Interkulturell und Intersektionalität. race/class/gender als Analysekategorien theologischer Diskurse
- Gender Studies und Kontextuelle Theologie. Neue Möglichkeiten gesellschaftlichen Wandels in Nigeria am Beispiel von Ifendu for women’s Development
- Koreanische Frauen als Grenzgängerinnen zwischen Tradition und Postmoderne, zwischen Patriarchat und Emanzipation. Choon-Ho You-Martin als Vertreterin der Frauenbewegung und Frauentheologie in Südkorea
- „Warum habe ich Gunst in deinen Augen gefunden, dass du mich ansiehst?“ Die Gestalt von Frau und Mann in der Bibel im Zusammenhang mit der Teología India
- Anhang
- Ma sœur cent têtes.
- Programm der Tagung
- Autorinnen und Autoren
- Übersetzerinnen
- Cover
- Titel
- Copyright
- Autorenangaben
- Über das Buch
- Zitierfähigkeit des eBooks
- Inhalt
- Vorwort
- Tagungsbeiträge
- Doing and Undoing Gender: Die Zukunft der Geschlechterforschung
- Feminismus – Gender – Vielfalt. Geschlechterdiskurse in der Religionspädagogik und Religionsbuchforschung
- Am Beispiel Musils: Zur gesellschaftlichen Funktion gendertheoretisch orientierter Textanalysen in der Literaturwissenschaft
- Gender Studies in der Praxis: Entwicklungen der Rechtsprechung im Bereich der geschlechtsspezifischen Verfolgung
- Gender, Geschlecht und Stereotype in der kognitiven Leistungsdiagnostik
- Der Zwiespalt zwischen Geschlecht und Kultur – Neue Visibilität und Empowerment mit Hilfe von Interkulturellen Perspektiven
- Weitere Beiträge
- Argumentieren, Exkludieren? Zum habermasschen Öffentlichkeitsbegriff und seiner Kritik durch Iris Young
- Zum Ertrag der Gender Studies für die Philosophische Anthropologie am Beispiel personaler Identitätsbildung
- Können Gender Studies das Individuum auf der Ebene der Vernunft, der Affekte und des Unbewussten erreichen?
- Genderkompetenz im pädagogischen Handlungsfeld Lehre – eine kritische Herangehensweise
- Von der Frauenforschung zur Genderforschung. Gender Studies an der Universität Salzburg
- Sichtbar und hörbar. Interdependenzen und Veränderungspotential von Frauenforschung, Frauenförderung und Frauenpräsenz an Universitäten
- GenderGeragogik – ein Zukunftsfeld!
- Migrantinnen sichtbar machen – Feminisierung der Migration
- Leibliche Aufführungs-Orte. Relevanz und Potenzial der Performance Kunst von Frauen im Kontext der Gender Studies
- Vom Exotismus zu den Abgründen der political correctness: Wie Gender Studies die Religionswissenschaft verändert haben
- Kirche und Sportplatz als Arenen der Männlichkeit? Institutionalisierte Geschlechterrollen in Sport und Religion im Vergleich
- Ikonen religiöser Weiblichkeit. Bildperformanz am Beispiel von Devotionalienbildern und Videoclips
- KATHARINAfeier: Ver-Ortung eines Anliegens. Errungenschaften, Potentiale und Herausforderungen einer feministisch-theologischen Veranstaltung an der Universität Salzburg
- „Der Apfel“ – fruchtbringendes Andersdenken. Über das Gestaltungspotential einer feministisch-theologischen Zeitschrift made in Austria
- Leben durchkreuzen. Gesellschaftsveränderung und der Beitrag feministischer Theologie(n)
- Theologie Interkulturell und Intersektionalität. race/class/gender als Analysekategorien theologischer Diskurse
- Gender Studies und Kontextuelle Theologie. Neue Möglichkeiten gesellschaftlichen Wandels in Nigeria am Beispiel von Ifendu for women’s Development
- Koreanische Frauen als Grenzgängerinnen zwischen Tradition und Postmoderne, zwischen Patriarchat und Emanzipation. Choon-Ho You-Martin als Vertreterin der Frauenbewegung und Frauentheologie in Südkorea
- „Warum habe ich Gunst in deinen Augen gefunden, dass du mich ansiehst?“ Die Gestalt von Frau und Mann in der Bibel im Zusammenhang mit der Teología India
- Anhang
- Ma sœur cent têtes.
- Programm der Tagung
- Autorinnen und Autoren
- Übersetzerinnen
Theologie Interkulturell und Intersektionalität. race/class/gender als Analysekategorien theologischer Diskurse
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Franz Gmainer-Pranzl
Theologie Interkulturell und Intersektionalität race/class/gender als Analysekategorien theologischer Diskurse
Die Frage, ob Gender Studies die Gesellschaft verändern, ist im größeren Zusammenhang der Auseinandersetzung zu verstehen, ob Wissenschaft ein gesellschaftskritisches Potential, ja überhaupt einen Gesellschaftsbezug aufweist. Cornelia Möser, die in Bezug auf die Kategorie Gender ein Differenzierungsnarrativ („feministische Ansätze werden ‚wissenschaftlicher’“), ein Verfallsnarrativ („feministische Forschung erfährt eine zunehmende Entpolitisierung“) und ein Versöhnungsnarrativ („zwischen konträren gesellschaftspolitischen Positionen ist zu vermitteln“) unterscheidet, weist darauf hin, dass der Vorwurf der „Entpolitisierung“ selbst ideologisch werden kann: „Wenn politische Umsetzbarkeit zum alleinigen Kriterium dafür wird, ob eine Theorie politisch ist oder nicht, dann liegt dem ein sehr enger Politikbegriff zugrunde – und nicht zuletzt einer, der staatliche und lobbyistische Politiken bevorzugt.“1 Veränderung der Gesellschaft kann also nicht auf Aktionen reduziert werden, die unmittelbare Konsequenzen nach sich ziehen, sondern heißt zuerst einmal, ein geeignetes methodisches und begriffliches Instrumentarium zu entwickeln, um gesellschaftliche Zusammenhänge und Entwicklungen analysieren zu können. Diese Analysearbeit setzt etwas noch Grundlegenderes voraus: Gender Studies „versuchen, den verborgenen Geschlechterdiskurs als Basis der gesellschaftlichen Ordnung sichtbar zu machen“2. Gender Studies können die Gesellschaft nur verändern, wenn die unsichtbaren, aber wirksamen Machtbeziehungen und Identitätskonstruktionen, die die gesellschaftliche Realität bestimmen, wahrgenommen werden. Der viel zitierte Satz: „Man kommt nicht als Frau zu Welt, man wird es“3, ← 359 | 360 → ist von daher alles andere als banal, weil er eine unsichtbare kulturelle Ordnung, deren „Selbstverst...
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- Am Beispiel Musils: Zur gesellschaftlichen Funktion gendertheoretisch orientierter Textanalysen in der Literaturwissenschaft
- Gender Studies in der Praxis: Entwicklungen der Rechtsprechung im Bereich der geschlechtsspezifischen Verfolgung
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- Der Zwiespalt zwischen Geschlecht und Kultur – Neue Visibilität und Empowerment mit Hilfe von Interkulturellen Perspektiven
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- Zum Ertrag der Gender Studies für die Philosophische Anthropologie am Beispiel personaler Identitätsbildung
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- Genderkompetenz im pädagogischen Handlungsfeld Lehre – eine kritische Herangehensweise
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- „Warum habe ich Gunst in deinen Augen gefunden, dass du mich ansiehst?“ Die Gestalt von Frau und Mann in der Bibel im Zusammenhang mit der Teología India
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