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Reiseziel Italien

Moderne Konstruktionen kulturellen Wissens in Literatur – Sprache – Film

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Alessandra Lombardi, Lucia Mor and Nikola Roßbach

Wie sieht das Italienbild des 20. Jahrhunderts aus? Die Beiträge des interdisziplinären Bandes analysieren moderne Wissenskonstruktionen in Literatur, Sprache und Film und geben dem deutsch-italienischen Dialog neue Impulse. Drei Themenbereiche stehen dabei im Mittelpunkt: Zum einen bedeutet Italien in der literarischen Moderne – in Romanen, Gedichten, Reiseberichten, Briefen – zugleich Mythos und Mythosdestruktion. Welches «Wissen» wird transferiert oder erst generiert? Zum anderen modelliert die Tourismussprache Italien als Anderswelt. Die «fremde» Sprachkultur als Teil kultureller Identität zu analysieren ist eine zentrale Forschungsaufgabe. Und schließlich zeigen deutsche Filmkameras Italien als Sehnsuchtsort, aber auch als Land von Arbeitsmigration und Kriminalität. Typisieren sie Land und Menschen – oder unterlaufen sie das stereotype Italien-«Wissen» subversiv?
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Ein Italienmythos im Wandel der Zeit? Goethes Italienische Reise im Film

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Goethe’s Italian Journey represents a „conglomerate of different literary forms“, in terms of content an aestheticized artificial world as well as „sentimental journey“ of the author, and, eventually, an image of Italy that has been elevated to a myth. Interestingly, and in contrast to other works by Goethe, the piece did not establish itself cinematically in the form of fictional motion pictures aimed at large audiences, but mainly as documentaries. This paper analyzes three documentary films from different eras (Ger 1932, GDR 1981, Ger 1999) aesthetically as well as with regard to content and discusses actualizations, ideologizations, discontinuities and culturally passed on patterns that are associated with the Italian Journey.Il Viaggio in Italia di Goethe rappresenta dal punto di vista formale un ‚conglomerato di forme letterarie diverse‘, dal punto di vista tematico un mondo artificiale estetizzato nonché un ‚sentimental journey‘ del suo autore e, infine, un’immagine dell’Italia elevata a mito. Interessante è il fatto che questo plot, a differenza di altre opere di Goethe, non si è imposto in ambito cinematografico nella forma di una grande produzione rivolta a un vasto pubblico, ma prevalentemente in quella del film documentario. Il presente contributo analizza sia dal punto di vista estetico che contenutistico tre film documentari di diverse epoche (Germania 1932, RDT 1981, RFT 1999) ed esamina il Viaggio in Italia goethiano alla luce delle attualizzazioni, ideologizzazioni, discontinuità nonché dei modelli più diffusi trasmessi dalla tradizione culturale.

Schon das vorangestellte Motto der beiden 1816/17 erschienenen Bände der Italienischen Reise – „Auch ich...

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