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A peregrinação jacobeia em (alguma) poesia (brasileira e galega)

Maria do Amparo Tavares Maleval Universidade Estadoal de Rio de Janeiro, Programa de Estudos Galegos

Já o compositor brasileiro Paulo Sérgio Valle, após peregrinar de bicicleta pelo Caminho de Santiago, afirmava que tal experiência é “uma oportunidade de se estar na fronteira do real e do imaginário, sem saber de que lado se está” (Valle 1996: 7). Antes dele também Murilo Mendes (1994: 124), um dos poetas mais reconhecidos do Brasil, observara que “Santiago de Compostela é certamente um dos lugares onde não só se recebe o impacto do mito, mas onde se pode também constatar sua verdade”.

Para a viagem que por tão peculiar locus pretendemos ora empreender, e levando em conta a opinião desses dois respeitáveis artistas brasileiros – para não lembrarmos a de tantos outros escritores –, teremos de, por força, secundarizar os limites entre o real e o imaginário, a verdade e o mito, bem como, por extensão, entre o temporal e o atemporal, o passado e o presente... Até porque, como já observara o citado músico-peregrino, por lá viaja-se “não apenas no espaço, como também no tempo” (Valle 1996: 36).