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Saint Antoine le Grand dans l’Orient chrétien

Dossier littéraire, hagiographique, liturgique, iconographique en langue française – Partie 1 et 2

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Eliane Poirot

Cet ouvrage est le fruit d’une recherche œcuménique dès sa conception, par son sujet comme par sa réalisation. La collaboration internationale et interconfessionnelle de spécialistes permet de présenter nombre de textes jusqu’alors non traduits en français, certains même inédits : des éloges grecs et byzantins, le Corpus arabe, un riche ensemble d’hymnes liturgiques des traditions orientales avec une abondante bibliographie et des index. Un dossier iconographique regroupe une quarantaine de planches représentant le Père des moines du VIe siècle au XXe siècle. La vie et les enseignements d’Antoine, souvent recopiés et réécrits, médités à travers les apophtegmes, chantés dans les liturgies et contemplés dans l’iconographie sont porteurs d’une forte signification spirituelle et œcuménique.
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Volume II

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← 456 | 457 → Chapitre V LE CULTE DE SAINT ANTOINE DANS L’ORIENT CHRÉTIEN

1ére partie Empreintes du culte de saint Antoine en Orient

Il est notable que la renommée d’Antoine se soit répandue dans toute l’Égypte dès son vivant, car de nombreux visiteurs vinrent le trouver dans sa retraite et lui-même s’est déplacé par deux fois à Alexandrie pour soutenir Athanase dans sa lutte contre les ariens.

Après avoir relevé quelques témoignages d’un culte rendu à saint Antoine, nous indiquerons les dates auxquelles il a été commémoré et nous ferons quelques remarques sur la toponymie et l’anthroponymie héritières du nom de saint Antoine.

1. Témoignages d’un culte rendu à saint Antoine

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