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Jonas Ludwig von Heß (1756–1823) et Hambourg

Un engagement politique des Lumières tardives à l’occupation napoléonienne

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David Weber

Journaliste, topographe, auteur d’un récit de voyage, médecin des pauvres puis commandant de la Garde civique hambourgeoise, Jonas Ludwig von Heß est un penseur, mais aussi un acteur socio-culturel. Son parcours éclectique illustre le renouvellement du processus de politisation des Lumières allemandes de 1770 à 1815. Il vise en premier lieu la préservation du patrimoine hambourgeois, puis celle du Saint-Empire dans sa globalité. L’effondrement de ce dernier en 1806 le conduit enfin à adapter son mode de pensée et ses moyens d’action en période d’occupation. Cette étude dévoile au lecteur une stratégie individuelle, résultat de la tension s’opérant entre la réalité et la perception que l’auteur en a. Quelles évolutions identitaires, transferts, interférences et résistances seront alors à l’œuvre ? Replacée dans le contexte hambourgeois et allemand, cette entreprise permet de mieux comprendre la collectivité et la difficulté qu’il y avait alors à penser la paix.

Mit einer ausführlichen Einleitung und einem Resümee in deutscher Sprache.
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2.5. Les limites de la volonté de réforme

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Dans les villes d’Empire, où l’on observe de nombreux conflits de compétence depuis la fin du Moyen Age, l’époque moderne est marquée par une recrudescence des revendications émanant des représentants des citoyens, en particulier pendant la période révolutionnaire1001. Cette lutte des marchands et des mécaniques pour participer au processus décisionnel a cependant évolué dans sa forme après 1648. Les représentants des citoyens font désormais généralement appel aux tribunaux impériaux et construisent leur défense en s’appuyant sur les écrits de juristes d’Empire, qui, dans le prolongement de J. Althusius, s’opposent à l’absolutisme en défendant les intérêts des Etats1002. Ces conflits se soldent le plus souvent par le succès des représentations de citoyens contre les gouvernements grâce à l’intervention ← 230 | 231 → d’une commission impériale. Compte tenu du nombre très faible d’habitants disposant alors du droit de cité, ces mouvements ne peuvent cependant être compris comme une opposition de l’ensemble de la collectivité urbaine aux conseils municipaux, mais plutôt comme une rivalité entre les différents acteurs au sein d’une communauté qui défendent leurs droits dans le but d’accéder à la maison commune. Nous nous demanderons dans quelle mesure la description de l’anatomie du pouvoir républicain et de son fonctionnement peut être le lieu de la formulation d’idées politiques et économiques chez Heß. Nous nous proposons d’en analyser le contenu en recherchant les fondements théoriques...

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