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Phénix: mythe(s) et signe(s)

Actes du colloque international de Caen (12-14 octobre 2000)

Silvia Fabrizio-Costa

Le phénix, comme «image conceptuelle de la vie et de la mort», véhicule tant la pensée collective que l’inconscient individuel. Nombre d’écrivains, d’artistes, de philosophes, de musiciens, d’historiens, de savants, de mystiques ont «dit le phénix» de différentes façons à travers tous les siècles, toutes les civilisations et par le biais de tous les codes expressifs. Ils ont eu recours au mythe ou à l'emblème du phénix, de l'antiquité égyptienne et romaine à nos jours en passant par le Moyen Age chrétien et ésotérique, la Renaissance, le Baroque, les Lumières, le Romantisme, car le mythe ne se laisse pas prendre aux pièges des classifications et des étiquettes et enjambe toutes les époques. Mais étonnamment, il appartient aussi à l'histoire naturelle (ornithologie et botanique), à l’astronomie et aux mathématiques.
Face à ce thème foisonnant, le LEIA de Caen a organisé un colloque international tenu en octobre 2000, dont les actes sont publiés dans ce volume, et qui a réuni des chercheurs d’horizons divers autour de cet oiseau légendaire, tour à tour signe du soleil, signe du pouvoir, signe de Dieu, signe du feu ou signe de l'amour.
Contenu: Silvia Fabrizio-Costa: Introduction – Nicole Guilleux: L’étymologie de phénix: un état des lieux – Françoise Lecocq: L’Empereur romain et le Phénix – Arpád Miklós Nagy: Le phénix et l’oiseau-benu sur les gemmes magiques – Alain Goulon: L’oiseau Phénix de Lactance et ses attaches à l’œuvre apologétique – Jean Maurice: L’image du Phénix dans les bestiaires moralisés français des XIIe et XIIIe siècles – Katia Zakharia: La «anqâ». Quelle place pour le phénix dans le monde arabo-musulman classique? – Pierre Gouhier: Le roi est mort, vive le roi – François Gramusset: D’Hérodote à Borges: Phénix de la lettre, Phénix de la parole, cendres de l’itérature – Sophie Lucet: Résurgences du mythe antique dans l’écriture théâtrale contemporaine – Yann Druet: La symbolique du Phénix dans la franc-maçonnerie des hauts grades – Jean-Paul Pittion: «En ma fin gît ma commencement». Figures politiques du phénix en Angleterre sous Elisabeth et Jacques I – Silvia Fabrizio-Costa: Un Phénix baroque à l’Index? – Francis Bénard: Le Phénix et le zoologiste – Marie-Françoise Carpentier: Le Phœnix entre botanique et symbolique – Jean-Pierre Le Goff: Récurrence et invariance: figures du Phœnix en mathématiques – Carlo Pedretti: La Fenice di Leonardo – Denis Fachard: Image et idée du Phénix dans la poésie de Pétrarque – Sergio Zatti: La Fenice tassiana e il topos della maledizione epica – Davide Conrieri: Apparizioni della Fenice nell’età barocca – Elena Sala Di Felice: La Fenice: ardore di Carità, Splendore di Gloria – Dominique Delasalle: Le Phénix et l’œuvre de D.H. Lawrence: pérennité de l’œuvre et du mythe – Piero Cudini: Variazioni novecentesche sulla fenice.