Dostojewskij und St. Petersburg

Christoph Garstka

Diese Worte legt Fjodor Dostojewskij dem Helden seines Romans Der Jüngling (Podrostok), Arkadij Dolgorukij, in den Mund. Düster, faulig und stinkend, charakterlos, gesichtslos und abgeschmackt, das ist nur ein kleiner Teil jener Bezeichnungen, mit denen Dostojewskij die Hauptstadt des russischen Zarenreichs belegt. Vielleicht sind solche Beschreibungen verständlich, blickt man auf die Biographie des Schriftstellers: Er hat die ersten 16 Jahre seines Lebens in Moskau verbracht und ist dann, nach seinem Umzug nach St. Petersburg, dort verhaftet und zum Tode verurteilt worden.

Der Dichter Joseph Brodsky, der selbst, kurz bevor deutsche Soldaten einen erbarmungslosen Belagerungsring um die Stadt legten, in Leningrad geboren wurde, hat auf den erstaunlichen Umstand aufmerksam gemacht, dass erst mit Alexander Blok ein wirklich bedeutender Petersburger Dichter auch in Petersburg geboren wurde. Alexander Puschkin ist ebenso wie Dostojewskij in Moskau geboren, Nikolaj Gogol in der Zentralukraine, Anna Achmatowa in der Nähe von Odessa und Ossip Mandelstam in Warschau. Jeder einzelne dieser Dichter hat in Werk und Leben eine besondere Beziehung zu Petersburg, Petrograd oder Leningrad aufgebaut. Und doch: wohl kein anderer Schriftsteller als Dostojewskij ist im internationalen Bewusstsein derart eng mit der Stadt Sankt Petersburg verbunden, hat ihr Bild, ihr Image in der Welt und ihren Mythos so sehr bestimmt und verewigt wie eben dieser Sohn eines Moskauer Armenarztes.

Im Beitrag von Karla Hielscher werden danach die Petersburger Stationen im Leben Dostojewskijs von seiner Ankunft in der Hauptstadt des Russischen Imperiums im Mai 1837 bis zu seinem Tod am 28. Januar 1881 ebendort vorgestellt. Etwa 20 verschiedene Petersburger Adressen sind vom Schriftsteller bekannt und seine Umzüge in jeweils etwas bessere Wohnviertel der Stadt spiegeln auch seinen stetig ansteigenden literarischen Ruhm und zunehmenden ökonomischen Erfolg wider. Diese Petersburger Wohnstätten sind ebenfalls Ausgangspunkt für den profunden Überblick über die kulturwissenschaftliche Forschung zu Dostojewskijs Petersburgbild, den Renate Hansen-Kokoruš im Anschluss präsentiert. Mit Nikolai Anziferow, dem Begründer der „Exkursionistik“ in seinem Werk Die Seele Petersburgs, nimmt sie den Leser mit auf einen Stadtspaziergang und erklärt dabei in einer Werktopographie die Veränderungen in Dostojewskijs Petersburgbild.

Die Petersburger Schauplätze der Romane Dostojewskijs sind oftmals nicht in den großen Palästen am Newskij Prospekt oder in den großbürgerlichen Wohnungen der höheren Beamtenschaft zu finden. Im Roman Verbrechen und Strafe z.B. ist es besonders die Gegend um den Heumarkt (Sennaja ploščad‘) herum, die zum Zentrum der Ereignisse wird. Zwar ist es in der Dostojewskij-Forschung zu einem Gemeinplatz geworden, auf die verarmte Bevölkerungsschicht in diesem Viertel zu verweisen, aber wie lebten die Menschen dort tatsächlich in den 1860er Jahren, wie sah ihre Wohn- und Lebenssituation aus in dem städtischen Slum der an den Heumarkt grenzenden Vjazemskaja lavra, und welche sozialen Schichtungen und Hierarchien existierten unter den dort ansässigen unterprivilegierten Bewohnern? All diese Aspekte erläutert Hans-Christian Petersen in seiner Studie, in der zugleich deutlich wird, dass der „großstädtische Miethai“ keinesfalls ein modernes Problem in München, Frankfurt oder Berlin ist, sondern in der Person des Fürsten Wjazemskij durchaus auch schon im 19. Jahrhundert in Russland existierte.

Die beiden letzten Aufsätze dieses Jahrbuchs sprengen schließlich den thematischen Rahmen. Dostojewskijfreunde weltweit haben im Jahr 2019 ein kleines Jubiläum gefeiert: Es ist nun 150 Jahre her, dass der Schriftsteller seinen Roman Der Idiot in Florenz vollendet hat. Auch wir wollen daran erinnern mit dem Beitrag von Christoph Bauer, in dem eine Engführung zwischen Psychologie und Literatur unternommen wird. Die vier (! auch Aglaja Jepantschina zählt Bauer neben dem Fürsten, Nastasja Filippowna und Rogoschin dazu) Hauptpersonen des Romans werden vor dem Hintergrund von C.G. Jungs psychologischer Typenlehre analysiert. Am Ende steht die überlegenswerte Feststellung, dass man auf den Gedanken kommen kann, Figuren aus Dostojewskijs Idiot hätten dem Züricher Psychiater Modell gestanden. Der abschließende Beitrag von Brigitte Schultze und Beata Weinhagen stellt einen spannenden „ersten Versuch“ dar, moderne „Graphic Novels“ oder „Comics“ zu untersuchen, die Dostojewskijs Roman Verbrechen und Strafe graphisch adaptieren. Es stellt schon eine besondere Herausforderung dar, Dostojewskijs so wortlastiges Werk auf wenigen Seiten zeichnerisch umzusetzen. Die Autorinnen stellen fest, dass diese „Graphic Novels“ gleichwohl, jede auf ihre Art, dazu geeignet seien, „auf den klassischen Text neugierig zu machen“. Es wäre tatsächlich zu begrüßen, wenn durch dieses eher auf ein jüngeres Publikum abzielendes Medium neue Leser und Leserinnen an den Ausgangstext und seinen Autor herangeführt werden könnten. Und wenn nun auch ein „Kenner“ von Schultze/Weinhagen angeregt wird, sich den einen oder anderen dieser „Comics“ anzuschauen, dann sollte er besonders darauf achten, wie der Zeichner die Stadt St. Petersburg dargestellt hat, die ja gerade in diesem Roman eine Hauptrolle spielt.