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Die Alpen! Les Alpes!

Zur europäischen Wahrnehmungsgeschichte seit der Renaissance – Pour une histoire de la perception européenne depuis la Renaissance

Edited By Jon Mathieu and Simona Boscani Leoni

Die Beschreibung der alpinen Natur und Bevölkerung ist im Allgemeinen verbunden mit dem Selbstverständnis und sozialen Umfeld des Autors. Daraus folgt, dass der Alpendiskurs von Land zu Land stärker differiert als bisher angenommen. Dieser Forschungsbericht befasst sich mit der Wahrnehmung der Alpen in der europäischen Kulturgeschichte. Er schliesst auch die bisher vernachlässigten alpinen Stimmen in die Untersuchung ein. Wie ging die Bevölkerung im Berggebiet mit den Diskursen um, die von den Städten an sie herangetragen wurden? Legte sie sich Identitäten zu, die das Alpine zurückstellten oder gerade betonten?
La description de la nature et de la population alpines est en général liée aussi bien à l’image que les auteurs se font d’eux-mêmes qu’à leur milieu social. Cela explique que le discours alpin diffère davantage selon les pays que ce qui a été considéré jusqu’ici. Ce recueil de contributions se penche sur la perception des Alpes dans l’histoire de la culture européenne. Il intègre dans la recherche les voix alpines négligées jusqu’à présent. Comment a réagi la population de ces régions aux discours sur la montagne et les montagnards tenus par les gens de la plaine ? Se construisait-elle une identité soulignant ou dénigrant plutôt le côté alpin ?

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Vom Mittelalter in die Moderne –Du Moyen Age aux Temps modernes

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Vom Mittelalter in die Moderne – Du Moyen Age aux Temps modernes 3. La montagne des encyclopédistes du XIIIe siècle: entre brouillard et air pur MURIELLE BRUNSCHWIG Si le visage de la montagne médiévale commence à s’affiner depuis quel- ques années, il reste à définir un tableau clair de la représentation que pou- vaient en avoir les lettrés d’alors.1 Ces élites, qui vivent parfois loin des montagnes, se les représentent selon les moyens à leur disposition. Or une définition précise de ce qu’est une montagne et de ce qu’est un espace mon- tagnard commence seulement à prendre forme au XIIIe siècle. Le monde des montagnes se situe à la périphérie du monde connu. Il est un monde empli de créatures merveilleuses, un monde hostile et impénétrable que l’on retrouve dans les contes et légendes2 et, parallèlement, un monde qui a aussi une réalité physique, lorsqu’il s’agit de délimiter des frontières ou de voyager. C’est pour tenter de le situer que nous proposons l’analyse des informations sur la montagne (au sens large) recensées dans un corpus de textes significatif qui émerge dans le monde intellectuel du XIIIe siècle, réuni par les historiens sous l’appellation générale d’encyclopédies. A tra- vers ces textes, c’est le savoir disponible à un lettré d’alors qui se révèle, avec ses domaines de prédilection, ses questions et ses limites. Il permet de se faire...

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