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Kommentare zum Buch Rut von Josef Kara

Editionen, Übersetzungen, Interpretationen – Kontextualisierung mittelalterlicher Auslegungsliteratur

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Ingeborg Lederer-Brüchner

Dieser Band versammelt verschiedene hebräische Kommentarfassungen zum Buch Rut, die dem Exegeten Josef Kara im 11. und 12. Jahrhundert in Nordfrankreich zugeschrieben werden können. Diese Kommentare sind textkritisch ediert, ins Deutsche übersetzt und detailreich analysiert. Im Kontext mittelalterlicher Bibelauslegung erörtert die Verfasserin die Kommentare. Dabei diskutiert sie die Verwendung sogenannter Glossenkommentare ebenso wie Fragen nach der Autorschaft mittelalterlicher Kommentare, ihre Bearbeitungen und die in den Kommentaren verwendeten Auslegungsarten. Besonders geht die Verfasserin auf die Rolle rabbinischer Traditionsliteraturen ein und behandelt philologische Grundlagenfragen. Durch die Studien der vorliegenden Kommentare ergibt sich eine neue Sicht auf mittelalterliche jüdische Bibelauslegung. Die Ausführungen beruhen auf Kommentaren zum Buch Rut in acht Manuskripten (z.B. Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz Ms.or.fol.1221, London – The British Library Add. 22413 und Zürich – Zentralbibliothek Ms Or 157), die durch Abbildungen veranschaulicht werden.
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8. Übersetzung MS Berlin, Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz, Or. Fol. 1221

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8. Übersetzung MS Berlin, Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz, Or. Fol. 1221

[Zu Rut 1]

[Zu Rut 1,1]

Und es war

Fol. 259r, Col. 2

zu der Zeit, als die Richter regierten – [Dieser Vers] kommt [von] der Schrift,302 um dich zu lehren, wie sich die Sache wenden kann: Elimelekh nämlich, der zu den Fürsten Jehudas gehörte, hätte seine Söhne mit [Töchtern von] Vornehmen aus dem Stamm Jehuda verheiraten können. Was veranlasste [es], dass sie sich mit moabitischen Frauen verheirateten und dass dadurch Rut aus unselbstsüchtigen Beweggründen (zum Judentum) übertrat? Was führte [schlussendlich] dazu, [dass] sie [derart] belohnt wurde, dass aus ihr [später] das Königtum hervorging?

[Zu Rut 1,2]

Ephratiter – [So werden sie genannt,303] nach ihrem [Herkunfts-]Ort Beit Lechem, das ist Ephrat.

[Zu Rut 1,3]

Und Elimelekh, der Mann Noomis, starb – [Dies ist geschrieben,] um dich [folgendes] zu lehren: Wenn er noch gelebt hätte, hätte er seinen Söhnen nicht erlaubt, dass sie fremde Frauen heiraten würden.←129 | 130→

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