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Zhou Ruchangs Meinung zur Textkritik des Albtraums ist sehr widersprüchlich. Auf der einen Seite kritisiert er diese Textkritik scharf, denn er sieht darin den negativen Einfluss der Methoden von Yu Pingbo und Wu Shichang, die seiner Meinung nach auf dem umfangreichen Zerlegen und erneuten Zusammensetzen verschiedener Manuskripte beruhen.456 Auf der anderen Seite jedoch bezeichnet er Zhang Ailing anerkennend als direkte Nachfolgerin von Hu Shis textkritischer Methode, während er an Yu Pingbos Forderung nach der Verwendung der literaturkritischen Methode zweifelt.

Er äußert in seiner Monographie:

Ihre Kenntnisse über die Hongxue konzentrieren sich auf die Autorschaft und die Manuskripte. Das bedeutet, sie ist direkte Nachfolgerin von Hu Shis textkritischer Forschung.457

Mit dieser Aussage verteidigt er Zhang Ailing gegen Yu Pingbos Forderung nach der Verwendung der literaturkritischen Methode in der Hongxue, die im Kapitel 2.4.2 ausführlich erläutert wurde. Er äußert seine Meinung ironisch:

Da Hu Shis textkritische Forschung bis heute unablässig getadelt wird, wird sie von den meisten aus Angst und Scheu gemieden. Die Revolutionäre innerhalb der Hongxue sind offensichtlich nicht mehr mit der Textkritik zur Erforschung und Identifikation der Autorschaft und der Manuskripte zufrieden, welche eigentlich eine wichtige Voraussetzung für das Verstehen dieses Romans sein sollte. Angeblich befindet sich die textkritische Methode in einer ausweglosen Lage. Sie soll aus ihrer Sackgasse zurückkehren, um eine literarische Revolution auszurufen. Aber wie könnte eine solche tatsächlich vonstatten gehen? Es heißt, sie [die...