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Historiopoeten

Formen literarischer Geschichtsschreibung im französischen Roman der Karibik

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Sarah Gröning

Dieses Buch geht von der These aus, dass die koloniale Thematik im frankokaribischen Roman der 1980er Jahre bis heute omnipräsent ist, um die undokumentierte Vergangenheit der Region literarisch zu rekonstruieren. So belegt die Studie mit einem Korpus von 25 Romanen in quantitativer und qualitativer Hinsicht, dass zur Darstellung von kolonialer Geschichte eine große Varietät an Erzählformen auf allen narratologischen Niveaus existiert. Die Autorin zeigt, dass literarische Geschichts(re)konstruktionen in den frankokaribischen Überseedepartements durchaus diskursbestimmend sind, obschon (noch) kein einheitliches Geschichtsverständnis nachgewiesen werden konnte, das allen Bewohnern gleichermaßen eine identitäre Verortung im kolonialhistorischen Kontext ermöglicht.

En partant de la thèse que le sujet de l’histoire coloniale est jusqu’à aujourd’hui omniprésent dans la littérature antillaise francophone et dans le but de reconstruire, par la littérature, un passé régional peu documenté, cette recherche qualitative et quantitative, basée sur l’étude de 25 romans, a permis de démontrer que la représentation de l’histoire coloniale se manifeste par une grande variété de formes narratives sur tous les niveaux narratologiques. En effet, les discours sur l’histoire coloniale caribéenne et sa représentation littéraire sont prédominés par une écriture révisionniste et reconstructive. Pourtant, une compréhension consensuelle de l’histoire coloniale, qui unit tous les habitants de la région antillaise en une identité historique collective, ne peut pas (encore) être détectée.

Partiendo del supuesto de que los autores de las Antillas estuvieran interesados en la temática colonial para reconstruir literariamente su pasado no documentado, el objetivo del presente estudio, basado en el análisis de un corpus de 25 novelas, fue demostrar cuantitativa y cualitativamente que la representación de la historia colonial en la literatura franco-caribeña manifiesta una extensa variedad de formas narrativas que abarcan todos los niveles narratológicos. En efecto, la escritura histórica revisionista y reconstructiva predomina sin lugar a dudas en los discursos franco-caribeños. Pero (aún) no se ha podido comprobar un entendimiento consensuado de la historia colonial que unifique a todos los habitantes de la región franco-caribeña en una identidad histórica colectiva.

Partindo da tese segundo a qual a temática colonial é omnipresente no romance franco-caribenho desde os anos 80 do último século até hoje, reconstruindo literariamente o passado não-documentado da região, o presente estudo, baseado num corpus de 25 romances, conseguiu provar quantitativa e qualitativamente que a representação literária da história colonial apresenta uma grande variedade de formas narrativas a todos os níveis narratológicos. Com efeito, as reconstruções literárias da história dominam indubitavelmente o discurso nos departamentos ultramarinos franco-caribenhos. No entanto, ainda não foi possível encontrar uma compreensão consensual da história colonial que una todos os habitantes da região numa identidade histórica coletiva.

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4. Historische Sinnbildung im karibischen Kontext

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Vor dem Hintergrund der bis hierhin erörterten Tendenzen in der Historiographie und in der literaturwissenschaftlichen Beschreibung der Entwicklung des historischen Romans soll der Fokus nun auf das historiopoetische Schreiben in den frankokaribischen Überseedepartements gerichtet werden. Im Gegensatz zur weit entwickelten Forschung im Bereich der anglophonen Postkoloniale fehlt es in der Romanistik an einer umfangreichen Studie zum historischen Roman und seinen (post)modernen Derivaten im Einzugsbereich der frankophonen Postkoloniale. Die Überseedepartements Martinique, Guadeloupe und Französisch-Guayana sind hier von zentralen Interesse, da sie eine besondere Position einnehmen, denn sie sind trotz der Auflösung des französischen Kolonialreichs nach wie vor nicht post-kolonial, der Schritt zur Unabhängigkeit wurde durch die Departementalisierung 1946 verhindert.

Dies hat immense Auswirkungen auf historische Sinnbildungsprozesse, die in diesen Regionen noch immer durch Assimilationsbestrebungen überlagert und beeinflusst werden. So bemerkt Nahama Mondésir treffend:

La profession de l’historien des Antilles ne peut se prendre à la légère. C’est une voie boueuse où tout doit être repris, revu dès le début. C’est donc une voie extrêmement laborieuse où l’esprit ne pourra trouver repos, car ce qui est connue dès lors fut tronqué, falsifié. (Mondésir 2014, 156)

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