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Reisen in der deutschen Literatur: Realität und Phantasie

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Edited By Berta Raposo and Christian Prado-Wohlwend

Die Beiträge in diesem Band beschäftigen sich mit dem Themenkomplex Reise in all seiner Bandbreite, von der imaginierten Reise in phantastische oder reale Länder bis hin zur Niederschrift oder Chronik von Reiseimpressionen. Die Sichtweise des Mittelalters findet genauso Interesse wie die ästhetischen Haltungen des angehenden 21. Jahrhunderts. Die Bildungsreise, der Massentourismus, die imaginäre Reise, die Reiseutopie u. a. kommen in Texten der deutschen Literatur aus mehreren Jahrhunderten zum Ausdruck. Sie ermöglichen es dem Leser und der Leserin, spannende Einblicke in die Literatur des Reisens zu erwerben.
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Franz Lorinser en España: impresiones de un sacerdote católico (María José Gómez Perales)

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Franz Lorinser en España: impresiones de un sacerdote católico

María José Gómez Perales

Universitat Politècnica de València

Abstract: In this study, we discuss the singularity of Franz Lorinser’s travel stories. On the one hand, we focus on the importance of the eastern Spain’s light in his landscape descriptions. On the other hand, we contextualize his critiques —formulated from the perspective of a Catholic priest and theologian— of the general admiration for the Arab heritage in Spain at that time.1

Keywords: Franz Lorinser, travel story, landscape description, Catholicism

Introducción

Los relatos de viaje ocupan un lugar muy relevante en las investigaciones sobre las relaciones interculturales hispano-alemanas (Vega Cernuda 2002, p. 100–104; Raposo/Wistädt 2009, p. 13–15; Raposo/Bernecker 2017, p. 7–14), así como en los estudios sobre los estereotipos germano-españoles (Raposo/Gutiérrez 2011, p. 9–12). Concretamente durante el siglo XIX, gran parte de los viajeros alemanes que visitaron la Península Ibérica reflejaban en sus textos una clara influencia de la imagen que el Romanticismo alemán había instaurado sobre nuestro país, una España, que en su miscelánea de elementos extremadamente variopintos que incluían lo ibero, lo romano, lo árabe y lo germánico (godo) la convertían en el país anticlásico por excelencia y, por ende, romántico (Briesemeister 2004, p. 106). Según el historiador español J....

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