Zwischenbilanz

1.

Zwischenbilanz, der Titel dieses Buches, ist ein schönes Wort. Die Bilanz kennt man aus dem Rechnungswesen. Wenn man eine Bilanz zieht, wägt man ab. Man schreibt Einnahmen auf die eine und Ausgaben auf die andere Seite – und hofft nicht nur, dass sich beide Seiten die Waage halten, sondern dass das Pendel in Richtung der Einnahmen, des Positiven, des Guten ausschlägt. Manchmal wird auch im Leben eine Bilanz gezogen. Gerade runde Geburtstage wie der 60. Geburtstag bieten dazu einen willkommenen Anlass. Jedoch möchte ich an dieser Stelle nicht weiter bilanzieren oder über das Bilanzieren nachdenken, sondern einige Gedanken über das so unscheinbare Wort „Zwischen“ vorstellen.

Schon das „Zwischen“ allein ist ein schönes Wort. Es legt sich nicht fest. Was es bezeichnet, ist nicht eindeutig hier oder unzweifelhaft dort, sondern dazwischen. Im Zwischen scheint eine Offenheit durch. Es verweist zumeist nicht auf einen konkreten Punkt, sondern auf einen Raum, der sich zwischen mehreren Orten eröffnet. Damit zeigt sich in diesem Wort eine verbindende, Getrenntes in eine Beziehung setzende Kraft. Im Zwischen – in dem oder durch das, was zwischen dem einen und dem anderen ist – werden Brücken gebaut. Das Zwischen ist das „Dia“ des Dialogs, des Gespräches, der Verbindung, der Vermittlung und Begegnung.

Das Zwischen ist aber auch der Raum, der verhindert, dass falsche Einheiten aufgestellt werden, dass das, was verschieden ist, mit gleichem Maße behandelt wird, dass das Unterschiedliche auf problematische, wenn nicht gefährliche Identitäten reduziert wird. Denn es steht zwischen Verschiedenheiten. Aus ihm heraus können diese Differenzen zur Sprache gebracht, anerkannt und geschätzt und manchmal auch kritisiert werden. Nicht alles muss man auf einen Nenner bringen oder vereinheitlichen. So liebt das Zwischen das Mehrdeutige, Ambivalente, Schillernde und Oszillierende. Es freut sich über das Ungleiche, Vielfältige, Lebendige und Bunte des Lebens und der Welt.

Nicht zuletzt aber schenkt sich im Zwischen Hoffnung. Gerade wenn es zeitlich verstanden wird, als Zwischenzeit, gibt es Anlass zur Hoffnung: dass es noch weitergeht, dass noch etwas kommt, dass noch nicht aller Tage Abend ist. Denn wenn etwas im „Zwischen“ geschieht, dann ist es noch nicht zu Ende. Man hält nur einmal inne, um dann weiterzugehen – wie bei einem Zwischenstopp, den man einlegt, um sich auszuruhen und zu neuen Kräften zu kommen. Das Zwischen ist also auch ein „Wort“ oder besser: eine „Zeit“ – theologisch gesprochen – des eschatologischen Vorbehalts. Und da im Zwischen sich nicht selten eine besondere Zeit ereignet – ein kurzer, innehaltender Augenblick, ein reflektierter Rückblick, ein gedankenvoller Vorblick, eine Pause, ein Moment der Ruhe oder des Aufatmens zwischen der Hektik des Alltags – vollzieht sich im Zwischen auch die Muße, griechisch gesprochen die schole, die die Wurzel, der Quellgrund der Kultur, der Wissenschaft, der Philosophie, aber auch des Gebetes und der Liturgie ist. So viel zeigt sich im Zwischen – und noch viel mehr, wenn wir mehr Zeit hätten, auch die Zwischenräume des Zwischen noch zu erkunden.

2.

Aber warum all diese abstrakten Überlegungen zum Zwischen? Warum verdient dieser erste Teil der „Zwischenbilanz“ so viel Aufmerksamkeit? Der Grund ist einfach. Mit dieser Zwischenbilanz wird Thomas Brose, der Denker, Wissenschaftler, akademische Lehrer und Schriftsteller und vor allem der gute, verlässliche, anregende und inspirierende Kollege, Wegbegleiter und Freund gefeiert. Er zeigt sich in seinem Denken und Tun, in seinem Schreiben und Lehren, in seinem Fragen und Interpretieren, in seiner Hin- und Zuwendung zum anderen Menschen, zur Welt und zu Gott, als ein Mensch des Zwischen. In ihm inkarnieren sich die verschiedenen Dimensionen des Zwischen.

Thomas Brose eröffnet immer wieder Räume und schafft neue, oft überraschende Verbindungen – zwischen Gedanken und Ideen, Denkern und Dichtern, einstmals und heute lebenden Menschen. Er ist ein Brückenbauer – zwischen der Theologie und der Philosophie, zwischen Ost und West, zwischen Wissenschaft und Feuilleton, zwischen dem urbanen Berlin und seiner Alma Mater im provinziellen Erfurt, zwischen Katholiken und Protestanten, zwischen Christen auf der einen und Juden und Muslimen auf der anderen Seite, zwischen Gottgläubigen und jenen, die nicht an Gott glauben oder denen dieser Glaube schwerfällt. Thomas Brose ist ein Mann des Wortes, aber nicht des elfenbeinernen, auf sich selbst bezogenen, sondern des dialogischen, einen Zwischenraum stiftenden Wortes. Wer mit ihm spricht oder seine Texte – seine Bücher, Aufsätze, Essays oder Rezensionen – liest, wird in vielfältige Zwischenräume mitgenommen. So vieles gibt es dazwischen zu entdecken.

Aber auch ein Mann der Hoffnung ist der Berliner Religionsphilosoph. Als Christ weiß Thomas Brose, dass wir Menschen nur Gast auf Erden sind – oder anders: dass wir in diesem Leben zwischen Geburt und Vollendung hier einen Zwischenhalt einlegen dürfen, um dann zu sehen, was wir vorher nur glauben können. Und ein Mann der Muße ist er ohnehin, der gefüllten, nicht einfach leeren Unterbrechung, des Innehaltens, Nachdenkens und Reflektierens. Daher ist „Zwischenbilanz“ ein mehr als passender Titel für eine Sammlung von Texten aus der Feder dieses tiefgründigen und doch alles Menschliche neugierig in den Blick nehmenden Denkers, die zeigen, zwischen welchen Polen und Positionen er sich zu bewegen vermag.

3.

Der Titel dieses Buches erinnert an Günter de Bruyns Zwischenbilanz. De Bruyns Buch hat den Untertitel Eine Jugend in Berlin. Dieser Untertitel ist bei Thomas Brose trotz seiner jugendlichen Frische, seines im besten Sinne kindlichen Humors und seiner juvenilen Begeisterungsfähigkeit vermutlich nicht mehr möglich. Aber die Verbindung dieser Zwischenbilanz mit de Bruyns Rückblick auf seine jungen Jahre und die Nähe von Thomas Brose zu diesem anderen, verwandten Könner des Wortes lässt hoffen, dass noch sehr viel nach dieser ersten Bilanz kommen wird, dass dieser Band eine wirkliche Zwischenbilanz ist, dass der Jubilar zu Beginn seines siebten Lebensjahrzehnts noch viele Ideen hat, dass er weiterhin Projekte entwickelt, dass er sich einsetzt und einbringt und dass er, wie er es gerne tut, immer wieder auch den Platz zwischen den Stühlen einnimmt und sich einmischt und das pflegt, was ihm bei aller Bedeutung, die das Theoretische für ihn hat, vielleicht am wichtigsten ist: die konkrete Praxis, das Zwischenmenschliche, die Begegnung und Beziehung mit anderen Menschen. Immer mittendrin oder eben immer zwischendrin dabei.

So ist es Thomas Brose zu wünschen, dass es gut weitergeht, dass ihm weder Zuversicht noch Kraft noch Segen von oben fehlen, das, was zwischenzeitlich zu tun ist, mit Freude zu erledigen. Falls man ihn mal suchen muss, da er so oft unterwegs ist – irgendwo dazwischen wird er, der Berliner Pontifex, der Brückenbauer von der Spree, zwischenzeitlich sein. Dessen kann man sich sicher sein. So habe ich am Ende doch eine kleine Bilanz gezogen. Und weil diese so positiv ausfällt, schließt sich an die Wünsche zu seinem 60. Geburtstag der Dank für sein eröffnendes, verbindendes, vermittelndes, beziehendes, begegnendes, bewegliches, hoffendes und mußevolles Leben an, der Dank an ihn, den Meister des Zwischen, dessen Zwischenbilanz wir nur bewundern können!