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Littérature et sacré : la tradition en question

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Edited By Valentina Litvan

Les études réunies dans ce volume examinent les possibilités et les modalités de transmission du sacré, dès lors qu’il n’est plus considéré comme objet exclusif du discours religieux et qu’il apparaît lié à la création littéraire. Il s’agit de voir comment les écrivains en renouvellent le sens selon les périodes et les traditions. L’approche envisagée n’est pas seulement littéraire, mais aussi philosophique, sociologique et théologique.

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Avant-propos (Valentina Litvan)

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Avant-propos

S’interroger sur les liens entre littérature et sacré suppose une réflexion sur les modalités mêmes du sacré, lorsqu’il n’est plus l’objet absolu et exclusif du discours religieux. Or il faudrait se demander jusqu’à quel point l’appropriation du sacré par le discours littéraire n’est pas préalable au « désenchantement du monde » (Max Weber) et à la fin d’une société occidentale structurée par le religieux, dès le début du XIXe siècle. Si, tel que J. L. Borges l’évoque dans son poème « El Golem », à son tour inspiré par Platon (Cratyle), « le nom est l’archétype de la chose1 », si on établit ainsi un rapport entre le réel et le langage littéraire, le sacré n’en apparaît pas moins consubstantiel à la littérature dans cette quête du savoir, une quête qui, tout en étant inhérente à la littérature, la dépasse et la transcende. Ainsi, de même que le lien entre le nom et la chose questionné par Platon se réfère à la notion du sens, le binôme composé par la littérature et le sacré se construit nécessairement à partir d’un troisième élément : la transmission. Proposer l’analyse du rapport entre littérature et sacré exige donc de penser les possibilités d’une transmission du sacré qui, traditionnellement, fut l’apanage exclusif des institutions religieuses, dans son identification à une vérité prétendue originaire. Le sacré que l’on peut rencontrer...

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