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Sujets migrants : rencontres avec l’autre dans les imaginaires hispano-américains- Migrantes: encuentros con el otro en el imaginario hispanoamericano

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Teresa Orecchia Havas and Norah Dei-Cas Giraldi

Face aux incessantes mutations des sociétés contemporaines, il semble aujourd’hui plus pertinent que jamais de poursuivre la réflexion engagée par les sciences humaines sur les dimensions culturelles et identitaires des migrations. Les auteurs de ce volume, tous des spécialistes de l’Amérique latine, abordent des textes littéraires et des situations historiques qui apparaissent comme des espaces privilégiés pour l’étude de la représentation des frontières et de la perception de l’autre, ainsi que des imaginaires de la traversée et de l’exil. Ils mettent en relief la prégnance de l’hétéroclite et de l’hybride dans les rapports sociaux, et analysent la construction de nouvelles identités et le travail de la mémoire individuelle prise dans le cadre du changement des mentalités.
Ante las mutaciones incesantes de las sociedades contemporáneas, hoy parece más necesario que nunca continuar las investigaciones iniciadas por las ciencias humanas sobre la dimensión cultural e identitaria de las migraciones. Los autores de este volumen, especialistas todos ellos de América latina, abordan textos literarios y situaciones históricas que surgen como espacios privilegiados para el estudio de la representación de las fronteras y de la percepción del otro, o aun de los imaginarios de la travesía y el exilio. Destacan así la presencia de lo híbrido y de lo heterogéneo en las relaciones sociales, y analizan la elaboración de nuevas identidades y los trazados de la memoria individual en el marco de los cambios de mentalidades.

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Passages inter-linguistiques et constructions du sens

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La semántica del viaje en Semejante a la noche de Alejo Carpentier CLAUDIO CIFUENTES-ALDUNATE Syddansk Universiteit Odense, Institut de Littérature, Culture et Médias Se observa – desde el punto de vista de la sintaxis narrativa de los relatos universales – que el viaje es una situación inicial de relato por excelencia. Ese gesto que prepara a un héroe o sujeto del enunciado a un desplazamiento, es una situación reconocible desde los primeros relatos de la Antigüedad. La búsqueda de otro espacio físico puede nacer de diferentes tipos de motivaciones, por ejemplo puede ser una situación de carencia real: algo le falta al sujeto, lo cual deberá buscar en otro lugar, o puede ser sólo un sentimiento de carencia: creer que no se tiene algo (lo cual hay que buscar) y que – probablemente – se descubrirá que se tenía en el lugar inicial de partida. Este saber propiciará el gesto de volver. O puede ser sencillamente eso que llamamos codicia: nada le falta al sujeto, pero él quiere más. La carencia es, en este caso, lo que no se posee, no porque se necesite, sino por el placer de poseer. Pero en este grupo de modalidades a las cuales hago referencia aquí, donde encontramos modalidades del querer y del deber, habría que agregar otras que conciernen el deber moral. Por ejemplo «partir porque el héroe no se puede quedar», o dicho de otra manera «obliga- ción de partir...

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