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Dire la croyance religieuse

Langage, religion et société

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Edited By Benoît Kanabus and Julien Maréchal

Penser l’expression de la croyance religieuse, la saisir en tant qu’acte de parole, expression qui soit conjointement langage et action, tel est l’objectif de cet ouvrage collectif. À travers des contributions issues d’horizons divers mais complémentaires, mobilisant en particulier les ressources de l’anthropologie sociale, de la philosophie du langage et de la phénoménologie radicale, l’ouvrage présente l’acte de dire la croyance religieuse selon ses dimensions constitutives, telles que son adresse, son énonciation ou sa réception. Décrire l’acte de dire la croyance, c’est en effet replacer cet acte face à une réalité qu’il désigne et le réinsérer dans les pratiques d’un locuteur qui l’énonce et d’un interlocuteur qui le reçoit, que ce soit un individu ou une communauté.

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Benoît KANABUS et Julien MARÉCHAL Université catholique de Louvain Penser l’expression de la croyance religieuse, la saisir en tant qu’acte de parole, expression qui soit conjointement langage et action, tel est le défi du présent ouvrage. À travers des contributions issues d’horizons divers mais complémentaires, mobilisant en particulier les ressources de l’anthropologie sociale, de la philosophie du langage et de la phénomé- nologie radicale, l’ouvrage présente l’acte de dire la croyance religieuse selon ses dimensions constitutives, telles que son adresse, son énoncia- tion ou sa réception. Décrire l’acte de dire la croyance, c’est en effet re- placer cet acte face à une réalité qu’il désigne et le réinsérer dans les pratiques d’un locuteur qui l’énonce et d’un interlocuteur qui le reçoit, que ce soit un individu ou une communauté. Pour maintenir l’unité de cette description présente dans chaque con- tribution, nous avons choisi de regrouper les différents textes en deux parties selon une distinction entre l’effectivité affective des paroles de foi et l’effectivité sociale du langage religieux, deux types d’effectivité que l’énonciation de la croyance religieuse est susceptible d’engendrer tant chez le locuteur que chez l’interlocuteur. La première partie, tournée vers le premier type d’effectivité, s’ouvre sur une présentation de données anthropologiques témoignant du lien originel entre le langage et la croyance religieuse. Le texte de Jack Goody, « L’image est-elle à la doctrine ce que la parole est à l’...

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