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Geschaffen nach ihrer Art

Was unterscheidet Tiere und Menschen?

Series:

Ulrich Beuttler, Hansjörg Hemminger, Markus Mühling and Martin Rothgangel

Ist der Mensch ein Primat unter Primaten? Oder ist er doch trotz seiner Entstehung aus dem Tierreich wesenhaft vom Tier verschieden? Aus der Perspektive von Naturwissenschaft, Philosophie und Theologie untersucht dieser Band die Frage, wie es mit der evolutionären Herkunft des Menschen steht, und wie mit seinem Verhältnis zu seinen nächsten Verwandten, den großen Affen. Was ist von der Tierrechtsbewegung zu halten, wie sieht das Alte Testament die Beziehung von Mensch und Tier, wie sehen die theologischen Schlüsse dazu aus? Der Inhalt beruht auf den Vorträgen der Jahrestagung 2016 der Karl-Heim-Gesellschaft und wurde durch weitere Beiträge ergänzt.

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Sind Menschenaffen kultivierbar? Zur Geschichte und Gegenwart der Differenz von Mensch und Menschenaffe (Hans Werner Ingensiep)

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Hans Werner Ingensiep

Sind Menschenaffen kultivierbar? Zur Geschichte und Gegenwart der Differenz von Mensch und Menschenaffe

Abstract: “Can Apes Be Cultivated? About History and Presence of Differences Between Human and Ape”: The European perception of the Great Apes has changed markedly since their discovery about 1600. At first ancient and Christian ideas dominated; the apes were seen as satyrs or devils. Leibniz emphasized the difference between the human soul and that of apes, while materialist proponents of the enlightenment like La Mettrie and Rousseau thought them similar to humans and capable of cultivation. After Darwin, some previously assumed human-ape differences became obsolete. During the 20th century, primatologists and psychologists investigated a number of abilities formerly attributed only to humans: tool use, abstract intelligence, creativity, communication by signs and symbols. Some contemporary scientists (e.g. Sommer) and philosophers (e.g. Cavalieri, Singer) regard Great Apes as “persons” and defend the attribution of basic rights to them, in analogy to human rights.–The text describes some stages of this special history: the European “cultivation” of the apes. Finally some reflections relate to the discussion about “Eurocentrism” and to the concept of “person” in justice and ethics.

Einführung

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