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Geschaffen nach ihrer Art

Was unterscheidet Tiere und Menschen?

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Edited By Ulrich Beuttler, Hansjörg Hemminger, Markus Mühling and Martin Rothgangel

Ist der Mensch ein Primat unter Primaten? Oder ist er doch trotz seiner Entstehung aus dem Tierreich wesenhaft vom Tier verschieden? Aus der Perspektive von Naturwissenschaft, Philosophie und Theologie untersucht dieser Band die Frage, wie es mit der evolutionären Herkunft des Menschen steht, und wie mit seinem Verhältnis zu seinen nächsten Verwandten, den großen Affen. Was ist von der Tierrechtsbewegung zu halten, wie sieht das Alte Testament die Beziehung von Mensch und Tier, wie sehen die theologischen Schlüsse dazu aus? Der Inhalt beruht auf den Vorträgen der Jahrestagung 2016 der Karl-Heim-Gesellschaft und wurde durch weitere Beiträge ergänzt.

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Sind auch Tiere natürliche Rechtspersonen? Von der kosmologischen Anthropozentrik zur deontologischen Ratiozentrik in der Tierethik (Heike Baranzke)

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Heike Baranzke

Sind auch Tiere natürliche Rechtspersonen? Von der kosmologischen Anthropozentrik zur deontologischen Ratiozentrik in der Tierethik

Abstract: “Are Animals also Natural Legal Entities? From Cosmological Anthropocentrism to Deontological Ratiocentrism in the Field of Animal Ethics”: As soon as the Great Ape Project was initiated by Singer and Cavalieri, the new animal rights movement claims that the moral consideration of animals should be implemented on the level of international and constitutional rights. The movement invokes George Orwell’s slogan that “All animals are equal”. Its appeal to the highest level of legislation suggests that animals are subjects with natural rights as they share similar psycho-biological needs with humans. This misunderstanding is promoted by the equivocation of the word “natural”, which might be understood as “pre-positive” and “empirical/biological”. The article demonstrates that the legal status of a person as a subject of rights is indispensably defined by the ability to pass judgements on ethical issues. However, this fact does not prevent the systematic integration of animals into moral and positive legal relations with human responsibility. This is illustrated by two paradigmatic models which elucidate the idea of the moral community in the history of Western ethics.

1.   Über empirische Vergleichbarkeiten und moralphilosophische Selbigkeit

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