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Hermetischer Symbolismus: Andrej Belyjs «Istorija stanovlenija samosoznajuščej duši»

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Angelika Schmitt

Die „Istorija stanovlenija samosoznajuščej duši" ist das kulturphilosophische Hauptwerk von Andrej Belyj. Es ist bislang nur in Auszügen publiziert und wird hier erstmals auf der Grundlage des vollständigen Manuskripts erschlossen. Sein Leitbegriff – die Selbstbewusstseinsseele – bildet zugleich seinen Gegenstand und seine Methode. In ihm sind Belyjs späte Erkenntnistheorie und Poetologie zusammengefasst. Diese bestimmen die Gestalt des Textes, dessen Sinnschichten durch eine „autoreferentielle Hermeneutik" erschlossen werden. Neben Anregungen aus der Anthroposophie Rudolf Steiners hat Belyj Ideen der russischen Historiosophie aufgegriffen und zu einer originellen Synthese verarbeitet. Mit der Charakterisierung des Spätwerks als „hermetischer Symbolismus" soll ein neues Paradigma geprägt werden.

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VIII. Anhang

VIII.     Anhang

VIII.1.      Aquarellskizze

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← 389 | 390

Abb. 5: Andrej Belyj: Historiosophisches Schema. Papier, Aquarell, Tinte, Bleistift. Cichis-Dsiri, Georgien: 19271 ← 390 | 391

VIII.2.      Schema zu einem Vortrag

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Abb. 6: Andrej Belyj: Schema k lekcii.1 ← 392 | 393

VIII.3.      Inhaltsverzeichnisse nach der Handschrift

Tab. 1: Inhaltsverzeichnis ISSD I nach Handschrift

KapitelüberschriftBlatt (Seite)
1. Christianstvo kak svert istorii1
Točka rubeža4 (1)
Ideja Logosa7 (7)
Filon10 ob. (14)
Gnosticizm13 (19)
Evangelija kak istoričeskie dokumenty20 (32 a)
Stil’ Evangelij22 (33)
Evangelist Ioann29 (47)
Apostol samosoznanija Pavel38 ob. (66)
Christos Iisus53 ob. (96)
Tema voskresenija v gnozise dvuedinstva62 ob. (112)
2. Upadok antič’noj kul’tury74
Pervye christianskie obščiny75 (1)
Neoplatoniki78 (7)
Plotin83 ob. (18)
Apologetika i Avgustin87 (25)
Duša oščuščajuščaja v rassuždajuščej93 ob. (38)
Rim100 (50)

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Rimskaja cerkov’102 (54)
Predposylki patristiki105 (60)
Sud’by vostočnoj cerkvi108 (66)
Gibel’ kul’tury Rima116 (82)
Franki120 ob. (91)
Iskry kul’tury na Zapade123 (96)
Razgljad otrezka krivoj126 (102)
3. Scholastika135
Araby136 (1)
Karolingskij renessans145 (18)
Kul’tura devjatogo i desjatogo veka147 (22)
Odinadcatyj vek v idee duchovnoj revoljucii sverchu155 ob. (34)
Chramovoe tvorčestvo160 ob. (44)
Kul’tura mysli v odinnadcatom veke164 (51)
Ansel’m i Roscellin na rubeže stoletij169 (61)
Ideja krestovych pochodov172 (67)
Izmenenie rel’efov kul’tury v dvenadcatom veke178 (79)
4. Ėpocha scholastiki. XII i XIII vek188
Rol’ mistiki v dvenadcatom veke189 (1)
Vil’gel’m iz Šampo i Abeljar v kul’ture mysli dvenadcatogo v.193 ob. (9)
Literatura i poėzija v 12-om i načale 13[-go] veka204 (30)

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Kul’tura iskusstv208 (38)
Francisk – Dant – Džiotto (Predvozroždenie)214 (50)
Volna eresej217 ob. (57)
Srednevekovye universitety222 (65)
Aristotel’ v 13[-]om veke224 (69)
Kul’tura mysli v 13[-]om veke226 (73)
Al’bert i Foma228 (77)
Rožer Bėkon231 (83)
Bonaventura, Rajmond Lullij233 ob. (88)
Konec scholastiki (Duns Skot, Okkam, mistiki)237 ob. (96)
Tema issledovanija240 ob. (102)

Tab. 2: Inhaltsverzeichnis ISSD II nach Handschrift

KapitelüberschriftBlatt (Seite)
[Beginn ohne Überschrift, mitten im durchgestrichenen Text]2 (1) -5 ob. (8)
XIII vek. Vozroždenie5 ob. (8) -9 ob. (16)
Roždenie novoj duši9 ob. (16) -15 (27)
Priroda individual’nogo15 (27) -18 ob. (34), 25

(46), 19 (35) -19 ob.

(36), 21 (39)

← 395 | 396
Javlenie i priroda v 16[-]om veke25 (46) -30 (56), 31

[vstavka „Y“], 30 (56)

-32 ob. (59)
16[-]yj i 17[-]yj vek20 (37) -20 ob. (38), 21

ob. (40) -25 (46), 32

ob. (59) -36 ob. (67)
18[-yj] vek36 ob. (67) -39 ob.

(73)
K istorii razvitija muzyki40 (74) -41 ob. (77)

[vstavka „D“], 39 ob.

(73), 42 (78) -44 (82)
Tret’e soslovie44 (82) -47 ob. (89)
19[-oe] stoletie [durchgestrichen]48 (90) -55 (104), 77

(148) -79 (152)
Gegel’55 (104) -60 (114)
Gete60 (114) -65 ob. (125)
Kant65 ob. (125) -77 (148)
Šopen[gauer]79 (152) -82 ob. (159)
Problema „samo“83 (160) -85 ob. (165)
Nicše85 ob. (165) -90 (174)
Javlenie tela90 (174) -98 ob. (191)
Vostok v mysli – Nicše99 (192) -104 (202)
Teosofija104 (202) -111 ob. (217)

← 396 | 397
Vagner112 (218) -117 ob. (229)
Realizm: Gogol’, Dostoevskij118 (230) -130 (254)
Ešče raz „Tolstoj“ i ešče raz Tolstoj130 ob. (255) -145 ob.

(285)
Duša samosoznajuščaja v russkoj poėzii145 ob. (285) -146

(286)
Realizm146 (286) -152 (298)
Sociologija i matematika152 ob. (299) -167 ob.

(329)
Ideja transformizma167 ob. (329) -172 ob.

(339)
Duša samosoznajuščaja172 ob. (339) -192 (378)
Duša samosoznajuščaja v otdel’nych dominionach kul’tury, kak prostranstvennaja kompozicija192 (378) -192 ob.

(379)
Schema kompozicii1192 ob. (379) -201 ob.

(397)
Variacionnost’ vnutri kompozicii duši samosoznajuščej201 ob. (397) -210

(414)
Duša samosoznajuščaja kak tema v variacijach210 ob. (415) -225

(444)
Simvolizm225 (444) -233 ob.

(461)

← 397 | 398
Antroposofija234 (462) -249 ob.

(493)
Duchovnaja nauka [nur Überschrift]249 ob. (493)

Tab. 3.: Inhaltsverzeichnis ISSD III nach Handschrift

KapitelüberschriftBlatt (Seite)
Duša oščuščajuščaja i rassuždajuščaja v svete duši samosoznajuščej247 (1)
Duša samosoznajuščaja258 (14)
Poznanie i čuvstvo v samopoznanii267 (24)
Duša i istorija247 (35)
Samopoznanie i duch svobody279 ob. (46)
Duša samosoznajuščaja, kak kompozicija284 (55)
Simvol very i znanija v samosoznanii295 (77)
Variacionnost’: kakaja že antroposofija ėto?300 ob. (88)
Tema v variacijach: muzyka310 (108)
Tema v variacijach: lirika316 (119)
„Princip“, kak tema v variacijach323 (133)
„Tip“, ili tema v variacijach, kak transformizm330 (147)
Transformizm333 (153)
Biologičeskij transformizm v transformizme337 ob. (162)
Ot transformizma k simvolizmu342 ob. (172)
Simvolizm349 (184)

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1       Ausstellungsstück des Belyj-Hausmuseums Moskau (Abteilung des Staatlichen Puškin-Museums). Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung der Museumsleitung, die einen hochwertigen Scan des Originals zur Verfügung stellte. Fehlende Randbereiche wurden mit einem Bildbearbeitungsprogramm ergänzt.

1       Quelle: Spivak/Nasedkina/Rudnik/Šapošnikov 2005, S. 236. Auf der Skizze findet sich folgende Erläuterung Klavdija Bugaevas: „Лекции, читанные на закрытых собраниях антропософского общества эпохи 17-21 годов“.

1       Ob es sich hier um ein eigenständiges Kapitel handelt, ist fragwürdig.