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Unwirtliche Landschaften

Imaginationen der Ödnis in Literatur und Medien

Sabine Eickenrodt and Katarína Motyková

Die Beiträge untersuchen Landschaften wie Wüste, Steppe, Puszta, Nordpol oder Walachei, die den disanthropischen Topos vom «Ende der Welt» aufnehmen. Neuere Erzählungen, Reiseberichte und Filme zeigen die ambivalente Faszinationskraft der Unwirtlichkeit vornehmlich «östlicher» Regionen. Dabei erweist sich die imaginierte Ödnis nicht selten als sekundäre Wildnis, als historisch verschuldete, «kontaminierte» Leere. Die Studien thematisieren Zeit- und Raumbilder sowie Topographien der Ödnis an Beispielen von Leopold von Sacher-Masoch, Per Olof Sundman, Caroline Pichler, Judith Schalansky, Christa Wolf, Christoph Ransmayr, Martin Pollack, Wolfgang Herrndorf, Hans-Ulrich Treichel, Uwe Johnson sowie im Heimatfilm Wolfgang Liebeneiners und in Michael Hanekes Filmapokalypse Wolfzeit.
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„Die ganze Schöpfung eine bloße Wüste“. Disanthropische Imagination und ästhetische Landschaft bei D. H. Lawrence und Judith Schalansky

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„spar aus dem schönen bild den menschen aus“1

Abstract: In an article published in 2012, Greg Garrard coined the notion of disanthropy. The concept of disanthropy refers to a world without people, negating other human beings as well as the speaking subject. Whereas Garrard concentrates on cinematic representations, the article discusses literary imaginations of the categorical inhospitableness (Unwirtlichkeit) disanthropy represents. In close readings of D. H. Lawrence’s Women in Love (1920) and Judith Schalansky’s Der Hals der Giraffe (2011), the argument focuses on the impasses of imagining a world without an imagining subject, as well as on the literary tropes used to cope with the contradictions of disanthropy.

1.  Einleitung

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