Erziehen in einer unübersichtlich gewordenen Welt

Claudia Stöckl & Agnes Trattner

Der Band gliedert sich in drei Teile. Der erste Teil – Fundamente der Erziehung: Beziehung, Praxis, Kritik – umfasst fünf Beiträge: Rotraud Coriand setzt mit ihrem Artikel „Verstehen lehren“? – Lehren verstehen! am institutionellen Unterricht und der Unterrichtsforschung an und zeigt fachliche und begriffliche Ursachen für die Unübersichtlichkeit, sowie Auswege in Bezug auf die Lehrer*innenbildung.

Anna Aleksanyan befasst sich in ihrem Artikel The Problem of Pedagogical Communication mit der Rolle zwischenmenschlicher Kommunikation im pädagogischen Handeln. Dabei beleuchtet sie verschiedene Kommunikationsmodelle im Hinblick auf deren pädagogische Bedeutung. Im Speziellen geht sie auf die Kommunikation zwischen Lehrer*in und Schüler*in ein und zeigt damit den Nutzen der verschiedenen Kommunikationsmodelle für die Lehrer*innenbildung auf.

Brigitta Balogh stellt in ihrem Beitrag Tugendethik, Praxis und Erziehung die Frage, wie die Möglichkeit der Erziehung als Hilfe zur Orientierung unter den Bedingungen der Pluralität der Lebensformen und der Wertsysteme theoretisch artikuliert werden kann.

In ihrem Beitrag Bilden durch Zuhören macht Silvia Stoller Luce Irigaray für die Pädagogik fruchtbar. Ausgehend von Luce Irigarays radikaler, feministisch fundierter Differenztheorie, arbeitet sie die fundamentale Bedeutung des Zuhörens für die Bildung der Subjekte heraus und damit für die Grundlage pädagogischen Handelns überhaupt.

Eva Borst schließlich analysiert unter dem Titel Wir brauchen Spinner und Verrückte, es muss etwas passieren – Empört Euch! das gegenwärtige Bildungssystem aus dem Blickwinkel der kritischen Pädagogik und demonstriert, wie dieses seit geraumer Zeit durch ökonomische Verwertungsinteressen in Dienst genommen wird. Gleichzeitig zeigt sie auf, warum eine fügsame Unterordnung in die neoliberalistische Wirtschaftsordnung nur unzureichend gelungen ist. Mit Blick auf aktuelle Protestbewegungen fokussiert Eva Borst auf Möglichkeiten des politischen Widerstandes und damit einhergehende Tabubrüche.

In ihrem Beitrag „Nicht nur Märchen über die Möbel“ – Zeitgenössische Künstlerinnen der Sezession: Fanny Harlfinger-Zakucka und Anna Lesznai beschreibt Beatrix Vincze das Leben und Wirken zweier Frauen, die am Ende des 19. Jahrhunderts durch ihre jeweilige Revolte gegen eine herkömmliche Kunstauffassung, gegen die traditionelle Frauenrolle sowie gegen althergebrachte Bildungsideale neue Impulse für die Kunstgeschichte, die Soziologie und die Pädagogik liefern. Dabei klärt sie dahinterstehende Philosophien bzw. die ästhetische Haltung in ihren pädagogischen Werken und zeigt die vielfältigen Verflechtungen der beiden Frauen mit der Lebensreformbewegung auf.

Villő Pethő beleuchtet in ihrem Beitrag Künste, Gemeinde und Erziehung. Verschiedene Konzeptionen von Kunsterziehung am Anfang des 20. Jahrhunderts. Dabei geht sie insbesondere auf die musikpädagogischen Konzeptionen von Zoltan Kodály, Valéria Dienes und Lajos Bardós ein. Sie zeigt die Zusammenhänge zwischen Kunsterziehung und der Lebensreformbewegung sowie deren Einflüsse auf reformpädagogische Konzepte. Deutlich wird dabei das gemeinsame Ziel der unterschiedlichen Bewegungen: mit Kunst, Musik und Bewegung zum Neuen Menschen und darauf aufbauend zu einer neuen – demokratischeren und solidarischeren – Gemeinschaft und letztlich Gesellschaft beizutragen.

Schließlich geht Agnes Trattner in ihrem Beitrag Die Hinwendung zur eigenen Natur – Körperbildung im Umfeld der Jugendbewegung den Verbindungslinien zwischen Körperkultur und Lebensreform nach, indem sie exemplarisch personelle und programmatische Verflechtungen des Wandervogels und der Körperkulturbewegung darstellt. Dabei werden die Vielgestaltigkeit der Ansätze und der Kontrast zu einseitigen und verengenden Rezeptionen im beginnenden Nationalsozialismus sichtbar.

Barbara Friehs fokussiert in ihrem Beitrag Wenn elterliche Erziehung versagt… Präventive familiäre Unterstützungsangebote durch „Frühe Hilfen“ mit einem individualisierenden Blick auf familiäre Gewalt und Vernachlässigung von Kindern, indem sie den sozialpädagogischen Ansatz der Frühen Hilfen in Österreich als soziales Frühwarnsystem und präventive Hilfsmaßnahme beschreibt. Sie zeigt auch die Herausforderungen auf, mit denen das System der Frühen Hilfen konfrontiert ist und diskutiert seine Grenzen.

Mit Alter und Gesundheit im Fokus der Bildung beschäftigt sich Claudia Stöckl, indem sie Alter, Gesundheit und die Rolle der Bildung in den Kontexten der Wissensgesellschaft, der Gesundheitsgesellschaft und der alternden Gesellschaft darstellt. Sichtbar werden die enge Verwobenheit dieser Diskurse ebenso wie die normativen Ansprüche, welche an das Alter und die Gesundheit als „vernünftige“ Praktiken gestellt werden. Schließlich treten aber doch Widersprüche zutage, welche Spielräume für kritische Bildung und die Widerständigkeit der Subjekte eröffnen können.

Zum Abschluss reflektiert Emese Berzsenyi in ihrem Essay Kultureller Riss und gesellschaftlicher Wendepunkt. Was geben unsere Kinder weiter? aus einem persönlichen Blickwinkel die tiefgreifende gesellschaftliche Umwälzung infolge der Digitalisierung mit ihren Auswirkungen auf die nachfolgenden Generationen und die Erziehung – und rundet damit den Sammelband ab.

Zu guter Letzt gilt es, den vielen Händen und Köpfen zu danken, die am Entstehen dieses Buches und seiner ansehnlichen Form mitgewirkt haben – allen voran Irem Zarasiz und Isabell Unger, die ihre Sorgfalt beim Lektorieren walten ließen, sowie Vanessa Simon und Ute Winkelkötter für die umsichtige Betreuung des Projekts vonseiten des Peter Lang Verlages. Möge das vorliegende Ergebnis das Denken in Gang halten, zum Widerspruch herausfordern und Freude an dem facettenreichen Ornament von Johanna Hopfners Werk bereiten.