Poésie francophone de Louisiane à la fin du XXe siècle

Table des matières

• Cover
• Documents pour l’ Histoire des Francophonies
• Titre
• Copyright
• À propos de l’auteur
• À propos du livre
• Pour référencer cet eBook
• Table des matières
• Remerciements
• Avertissement
• Préface (Beïda Chikhi)
• Introduction
• Qui sont les franco-louisianais ?
• La naissance d’une poésie contemporaine
• Une poésie moderne et américaine
• Première partie. Du constat de vide et de silence radical à la création d’un espace poétique inaliénable
• 1 Le poète face au vide et au silence
• A. Renaître du vide et du silence
• a) Le poète et son entour, le constat de vide et le silence de la langue
• b) Dans la solitude fondamentale de l’écriture
• c) Silence de neige
• B. Cris sur le bayou, la profession de foi testamentaire d’un mort-né
• a) 1980, Cris sur le bayou, un vagissement de révolte
• b) Dans l’ombre du nouveau-né, la mort s’immisce à pas de loup
• c) L’héritage sclérosé
• C. Une pensée nihiliste et la définition de soi par la perte
• a) Une pensée articulée autour du « rien », du « arien »
• b) Une pensée du trop tard
• c) Coupable de briser le silence ?
• 2 Dire le vide, écrire le silence
• A. Dans un corps à corps avec le silence
• a) Écrire le silence
• B. Écrire le silence : une folie qui mène à écrire la folie
• a) Le rapport à la société et la posture de folie
• b) Une mort dérisoire
• c) Schizophrénie linguistique, une pathologie poétique
• 3 Une topologie poétique
• A. Le poète exclu de sa propre culture, en marge de la marge
• a) Le pays, ou ce qu’il en reste : vivre en marge des anglophones
• b) Vivre en marge des francophones
• c) L’entre-deux : un lieu à construire et où se construire
• B. L’entre-deux comme vocation poétique
• a) Une poésie de l’intime
• b) Le creux, espace de repli privilégié ?
• C. La reconnaissance d’un espace poétique singulier : le non-lieu poétique, territoire inaliénable du monstre
• a) La clandestinité
• b) Le non-lieu poétique
• Deuxième partie. L’exploration du non-lieu poétique : aventure orphique et invention nécessaire d’une figure de passeur
• 1 Passage vers le non-lieu poétique et figures de passeurs
• A. Le poète crée un passeur : quand je s’invente un alter ego
• a) Le monstre comme seuil symbolique
• b) Le monstre : signe ou tache ?
• c) Le loup-garou : invention d’un alter ego
• B. Différents médias du passage, par lesquels l’alter ego peut se projeter dans le non-lieu poétique
• a) Le miroir et l’être
• b) La voiture, la route et l’espace
• c) L’enfance : un lieu de passage
• 2 Une expérience orphique, de la photographie abîmée au négatif
• A. L’évanescence, un seuil poétique de la mémoire
• a) La mémoire oblitérée, une histoire à trous
• b) Le refus des figures tutélaires
• c) L’évanescence comme procédé de la quête
• B. La quête d’une mémoire : descente orphique et archéologie du négatif
• a) La mémoire comme Eurydice
• b) Un double procédé mémoriel, entre quête rationnelle et quête poétique
• c) Descente orphique et quête du négatif : vers une archéologie de la mémoire
• d) De l’avalement à l’auto-dévoration
• C. Dans la descente le poète est fait prisonnier de l’entre-deux, captif d’une temporalité monstrueuse
• a) Cheramie : entre deux apocalypses
• b) La temporalité dans le texte d’Arceneaux
• c) Clifton : la louve ne doit pas exister, ou l’agonie perpétuelle
• 3 Tentative de fuite dans le double et implacable co‑errance de l’alter ego
• A. De la tentation à la tentative de fuite dans le double
• a) Couper le lien avec le réel, un fantasme ?
• b) Le voyage, ou la fuite
• c) L’autre côté du miroir, le masque comme vrai visage
• B. L’irrévocable co-errance de l’alter ego : la défense par le mouvement
• a) De la fuite à la co-errance
• b) Le recours à la danse
• c) La danse rituelle
• C. Une poétique du louvoiement, l’acceptation d’une incomplétude
• a) Une esthétique du louvoiement
• b) Le rapport au catholicisme : la parodie de la figure christique et le rejet d’une philosophie du rachat de la faute
• Troisième partie. Les effets de la monstruosité
• 1 La monstruosité transfigure le texte (écriture et auto-gestation)
• A. La langue monstrueuse
• a) Pluralité linguistique : création ou barbarie poétique ?
• b) Mots difformes, excroissances linguistiques et agglutinations stylistiques
• B. Le texte, un corps monstrueux
• a) Le texte comme relique
• b) Mélange des genres et monstruosité formelle
• c) Le texte fragmenté comme corps symbolique défiguré : de la schizophrénie poétique à la réinvention de soi
• 2 La découverte de soi
• A. La mise en forme d’un imaginaire radical
• a) La transcription du vide
• b) Monstruosité : un effet de signification
• B. Le monstre errant et son secret
• a) Quand l’homme et le loup s’apprivoisent l’un l’autre
• b) Soi-même comme le territoire d’un tabou
• 3 Les effets de la monstruosité sur l’autre
• A. Tenir l’anglophone à distance
• a) Le texte littéraire, un cheval de Troie
• b) Proclamer un territoire inaliénable
• B. Fasciner l’autre
• a) Une stratégie de l’autre
• b) L’amour
• c) Revitaliser la culture et la langue ?
• Conclusion
• Bibliographie
• Annexes
• Glossaire du vocabulaire et des expressions franco-louisianaises
• Poèmes
• Index
• Dans la collection