Zwei Zuhause

Kroatische und andere Arbeitsmigranten der 1960er- und 1970er-Jahre wurden auch auf Kroatisch umgangssprachlich nach dem deutschen Wort Gastarbeiter gastarbajteri genannt. Semantisch spiegelte diese Bezeichnung die Absicht der damaligen Bundesrepublik Deutschland wider, die in diesem Moment unentbehrlichen ausländischen Arbeitskräfte nur auf eine befristete Zeit während der Hochkonjunktur als Gäste zu empfangen. Die ausländischen Arbeiter kamen aus verschiedenen europäischen Ländern, so auch aus Jugoslawien, auf der Suche nach besserem Verdienst und wirtschaftlichem Wohlstand, und deshalb können sie als Wirtschaftsmigranten bezeichnet werden. Ein großer Teil von ihnen ist nie in ihr Heimatland zurückgekehrt, viele haben in Deutschland eine Familie gegründet oder haben ihre Familie nachkommen lassen. Im Zentrum des vorliegenden Buches steht nicht die ganze „siebte jugoslawische Republik“, sondern nur das extraterritoriale Kroatien, besiedelt von Kroaten aus Kroatien und aus Bosnien und Herzegowina.

Der Anteil der Kroaten an der ausländischen Bevölkerung in Deutschland ist relativ hoch; umso mehr überraschen die bisher geringe Anzahl an wissenschaftlichen Studien und Fachtexten über diese Bevölkerungsgruppe sowie das Fehlen einer umfassenden Monografie über sie in der kroatischen Fachliteratur. Die vorhandenen Studien stammen aus der Zeit der Wirtschaftsmigration in den 1960er- und 1970er-Jahren. Das Phänomen der kroatischen Migration nach Deutschland wurde als Teil der jugoslawischen Migrationsbewegungen untersucht. Dazu wurden quantitative Daten und statistische Quellen herangezogen. Das damalige Zagreber Zentrum für Migrationsforschung war der Mittelpunkt aller wissenschaftlichen Untersuchungen über kroatische Migrationen und die damals entstandenen Studien stellen eine bis heute aktuelle Referenzliteratur dar (s. Baučić 1970, 1973; Katunarić 1978; Nejašmić 1981; Mežnarić 1985). Auch in den 80er-Jahren des vorigen Jahrhunderts wurde über die kroatische/jugoslawische Bevölkerung in Deutschland geforscht und geschrieben, analysiert wurden das Phänomen der Rückkehrer sowie ihre Reintegration (Baučić und Groß 1987; Mesić 1991), Frauen als Migrantinnen und Migrantenkinder (Morokvašić 1987; Sklevicky 1988; Švob und Brčić 1985; Oklobdžija 1990).

Das Interesse am Thema Arbeitsmigration ist in Deutschland und Österreich von höherem Interesse als in Kroatien. Dieses Interesse folgt den Veränderungen in der Migrationspolitik des jeweiligen Landes und problematisiert die in diesem Zusammenhang ausgelösten gesellschaftlichen Fragen (Zeitweiligkeit und Rückkehr, Integration, Multikulturalität, Aufarbeitung der nationalen Geschichte). Neuere Arbeiten auf diesem Gebiet umfassen unter anderem die Wirtschaftsmigration von Frauen (Mattes 2005), Aufarbeitung der Geschichtsschreibung und Neubewertung bisheriger Untersuchungen (Oltmer et al. 2012), Interpretationen vor dem Hintergrund der Verflechtung von Politik, Medienbilder und Neugestaltung der deutschen Gesellschaft sowie die Schaffung einer neuen deutschen Identität in der Nachkriegszeit (Chin 2007).

In der Migrantenforschung nehmen die türkischen Wirtschaftsmigranten in Deutschland eine herausragende Position ein (s. u. a. Kolinsky 1996; Mandel 1989; Mandel und Wilpert 1994; Schiffauer 1991; Wolbert 1995), während kroatische Wirtschaftsmigranten, egal ob gesondert oder als Teil des jugoslawischen Kontingents, bis vor Kurzem unerforscht blieben. Etwas mehr Beachtung fanden italienische, spanische und portugiesische Migranten (s. u. a. Klimt 1989, 2000; Dunkel und Stramaglia-Faggion 2000; Fremde Heimat 2002; Martini 2001; Tü amo 2009) – im öffentlichen Diskurs blieben sie allerdings auch unberücksichtigt, während die ganze Aufmerksamkeit in der Öffentlichkeit den türkische Migranten galt. Wichtige Anhaltspunkte für das Verständnis der Leerstellen in der Erforschung von Wirtschaftsmigranten aus einzelnen nationalen Gruppen liefern die Überlegungen von Rita Chin (2007). Mitte der 1970er-Jahre wurden einige Herkunftsländer der Arbeitsmigranten Teil der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft (EWG), sodass Migranten aus diesen Ländern nicht mehr als Arbeitsmigranten erfasst wurden. Außerhalb der EWG blieben nur Jugoslawien und die Türkei. Parallel dazu wurde der Akzent im öffentlichen Diskurs und in der Politik immer mehr auf die Migrantenintegration gelegt, sodass mit der Gründung der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft eine gewisse Form der falschen Erinnerung (misremembering) an die frühe Geschichte der Arbeitsmigrationen (Chin 2007: 11) einsetzte. Dabei wurde der anfängliche multinationale Charakter der Wirtschaftsmigrationen vergessen; in den Mittelpunkt der politischen Debatte und der öffentlichen Diskussionen über Migranten in Deutschland rückten nun die muslimischen Türken (ebd.).

Dies hat sich allerdings in den letzten zehn Jahren sowohl in Deutschland als auch darüber hinaus entscheidend verändert. Es wurden etliche Dissertationen geschrieben und wissenschaftliche Arbeiten zum Thema wirtschaftliche Migration aus Jugoslawien und kroatische Auswandererpopulation in Deutschland veröffentlicht (u. a. Goeke 2006a, 2006b, 2007; Jurčević 2016; Shonick 2009; Tokić 2009, 2012; Molnar 2014a, 2014b, Novinšćak 2009, 2011, 2012; Novinšćak Kölker 2018; Thaden 2016; Ragazzi 2009; Daniel 2007; Le Normand 2017). Eine Reihe von Studien über religiöse Migrantenorganisationen wurde durchgeführt, hier insbesondere die Kroatische Katholische Mission, in deren Rahmen die Ausländerseelsorge für jugoslawische Migranten mit römischkatholischem Glaubensbekenntnis organisiert wurde (Winterhagen 2013; Thränhardt und Winterhagen 2012; Thaden 2014). An dieser Stelle seien auch geschichtswissenschaftliche Studien über einige Aspekte der Migration aus der „jugoslawischen Region“ im Laufe des 20. Jahrhunderts genannt (Brunnbauer 2009; Novinšćak 2009) sowie die Analyse der jugoslawischen Zeitungstexte über die Migrantenpopulation in den 1960er- und 1970er-Jahren (Goodlett 2007). Die oben angeführten kroatischen ethnologischen und anthropologischen Studien fügen sich in diesen Trend ein.

Die vorliegende Studie ist ein Beitrag zum erneuerten Interesse für kroatische Arbeitsmigrationen nach Deutschland. Erörtert werden Umstände sowie Folgen der Migration zu einem spezifischen geschichtlichen Zeitpunkt, in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Der Blick richtet sich auf zwei Seiten, nämlich die Bundesrepublik Deutschland vor und nach der Wiedervereinigung einerseits und Jugoslawien sowie zwei seiner Nachfolgestaaten, Kroatien und Bosnien und Herzegowina, andererseits. Erörtert werden politische, gesellschaftliche und wirtschaftliche Umstände mit besonderer Berücksichtigung der Wirtschaftskonjunktur und staatlicher Beschäftigungsprogramme in Deutschland sowie Schwierigkeiten in der jugoslawischen staatlich gelenkten Wirtschaft. Die Studie lehnt sich an anthropologische Migrationstheorien sowie ethnografische Methoden an und legt Diskussionen über kroatische Migranten und ihre Nachkommen, die sogenannte zweite oder transnationale Generation, dar. In der Studie wird die kroatische Wirtschaftsmigration mit ihren Folgen im integrierten Migrationskontext (national, transnational, global) und innerhalb des komplexen Migrationsdispositivs (Nieswand und Drotbohm 2014) analysiert, das aus Staatspolitik und dem Diskurs über Migranten besteht. In Betracht gezogen werden des Weiteren Institutionen und nationale Diskurse, die Identitätspolitik des Gast- und des Herkunftslandes sowie die Formen der Kenntnisse über die Migration, die innerhalb des national begrenzten gesellschaftlichen Rahmens entstanden sind (Kapitel 1 und 2). Kapitel 3 stellt das Forschungsvorhaben und die Gruppen der interviewten Migranten vor. In den Gesprächen wurden Themen behandelt wie Rückkehrplanung und Pendeln zwischen Deutschland und dem Herkunftsland (Kapitel 4), Investitionen in der Heimat (Kapitel 5), transnationale (grenzübergreifende) Familien und ihre ständig wechselnden Konstellationen (Kapitel 6), Diskurse über die Kultur der Migrantennachkommen (Kapitel 7), Integration der Migrantengenerationen und der transnationalen Generationen in die deutschen Städte, in denen sie leben, sowie in die deutsche Gesellschaft allgemein (Kapitel 6, 7 und 8) sowie Identitätskonstruktion bei den Migrantennachkommen (Kapitel 8).

– alleinstehende, arbeitende Männer

– nicht funktionale Familien, deren Mitglieder in zwei Staaten leben

– irrationale, megalomanische Investitionen in der Heimat

– Sehnsucht nach der „ständig sich entziehenden Rückkehr“ (Popović 2008)

– ein Leben in einem Zwischenstadium, in dem man ständig eine bessere Zukunft erwartet, die aber nie eintritt