Bosnien als Herkunftsland – Berlin als ,,Heimat“: Identitätskonstruktionen junger Menschen bosnischer/bosniakischer Herkunft in Berlin

1 Einleitung: Die Vergessenen – Bosnische Geflüchtete in Deutschland

Das Jahr 2015 markierte auf dem europäischen Kontinent die „Flüchtlingskrise“. Hunderttausende Menschen machten sich auf den Weg über die sogenannte „Balkanroute“, um Schutz in den EU-Ländern zu suchen.¹ Ein Hauptzielland für die Geflüchteten war Deutschland. Insgesamt 476.649 formelle Asylanträge wurden in dem Jahr beim Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) gestellt.² Bilder und Aufnahmen von Geflüchteten, die über Landschaften und Zugschienen, die Grenzen der südosteuropäischen Länder in Richtung EU passierten, weckten Erinnerungen an Geflüchtete aus dem ehemaligen Jugoslawien, die in den 1990er-Jahren nach Westeuropa flohen (vgl. Brunnbauer 2017: 4). In den deutschen Zeitungen wurden zum Teil Parallelen zwischen den Geflüchteten aus dem ehemaligen Jugoslawien und der Situation im Jahr 2015 gezogen.³

Während der Fertigstellung dieser Arbeit, im Februar 2022, fing der Krieg in der Ukraine an. Binnen einer Woche nach dem Kriegsausbruch flohen bereits eine Million Menschen in die Nachbarstaaten und die Länder der EU. „Wieder Krieg in Europa“ hieß es in der deutschen Öffentlichkeit. Hinter dieser Aussage steckte die Auffassung, das sei der erste Krieg auf dem europäischen Boden seit dem Zweiten Weltkrieg. Gleichzeitig wurden Befürchtungen geweckt, Westbalkan könnte sich zum nächsten Brandherd entwickeln. Die Angst vor einem möglichen Übergreifen des Konfliktes führte zu Verunsicherungen bei den Menschen in Bosnien und Herzegowina. Das Land steckt ohnehin in der schwersten politischen und ökonomischen Krise seit dem Kriegsausbruch in den 1990er-Jahren. Die Bilder aus Ukraine erinnerten die EinwohnerInnen Sarajevos an die Belagerung ihrer Hauptstadt. Die Belagerung von Sarajevo dauerte 1.425 Tage und war damit die längste Belagerung einer Stadt im 20. Jahrhundert. Die ganze Situation verdeutlicht noch einmal, welche langwierigen Folgen Kriege für Länder und Regionen haben.

Der Zerfall Jugoslawiens in den 1990ern war besonders für das multireligiöse Bosnien und Herzegowina verheerend. In vielen Orten haben vor dem Krieg Muslime, Katholiken und orthodoxe Christen zusammengelebt. Der Krieg in Bosnien und Herzegowina hatte zum Ziel, durch Verbrechen, Diskriminierungen und Vertreibungen ethnisch homogene Orte im Land zu schaffen. Über zwei Millionen Menschen mussten ihr Heim verlassen. Davon waren rund eine Million Binnenvertriebene, mehr als 1,2 Millionen sind ins Ausland geflohen (Melcic/Vetter 1999: 528). Deutschland nahm die höchste Zahl an Geflüchteten aus Bosnien und Herzegowina auf. Einige Quellen geben die Zahl mit rund 320.000 an (Valenta/Ramet 2011: 4). Andere gehen von mehr als 345.000 bosnischen Geflüchteten in Deutschland aus (Melcic/Vetter 1999: 528). Die Mehrheit von ihnen waren bosnische Muslime. Sie wurden in den westlichen Gesellschaften überwiegend positiv aufgenommen. In erster Linie lag dies daran, dass sie als „weiße Europäer“ und als „säkular“ wahrgenommen wurden (Coughlan 2011, Behloul 2011).

In den meisten Fällen bekamen bosnische Geflüchtete in Deutschland eine Duldung erteilt. Dabei handelte es sich um einen temporären Schutz aus humanitären Gründen. In den Jahren 1991 bis 1995 nahm Berlin 29.294 bosnische Geflüchtete auf, im Oktober 2000 befanden sich nur noch 7.454 in der Stadt, aufgrund der Rückführung und freiwilliger Rückkehr nach Bosnien und Herzegowina (vgl. Mihok 2001: 145).

Mit der Unterzeichnung des Friedensvertrags von Dayton im Dezember 1995 endete der Krieg in Bosnien. Deutschland und Bosnien und Herzegowina vereinbarten ein Rückkehrabkommen, welches im Januar 1997 in Kraft trat. Deutschland hatte eine allgemeine Rückkehrpflicht eingeführt mit „dem Verweis darauf, dass die hohen Unterstützungskosten von Flüchtlingen besser zur Wiederaufbauhilfe in Bosnien eingesetzt werden könnten“ (Bendiek 2004: 82). Die freiwillige Rückkehr wurde durch die finanzielle Förderung im Rahmen der REAG/GARP-Programme unterstützt.⁴ Im Jahr 2000 befanden sich noch ungefähr 30.000 bosnische Geflüchtete in Deutschland, „ca. 50.600 sind weitergewandert (spez. in die USA, nach Kanada und Australien) und 5.156 Menschen wurden abgeschoben“ (Bendiek 2004: 83). Bei der Innenministerkonferenz im November 2000 wurde entschieden traumatisierten bosnischen Geflüchteten, die sich in psychologischer Behandlung befanden, sowie ihren Familien ein Bleiberecht in Deutschland zu ermöglichen:

„Das Resultat war die Verabschiedung der sogenannten Traumatisiertenregelung, in der festgelegt wurde, dass alle traumatisierten Flüchtlinge, die während des Krieges in Bosnien nach Deutschland eingereist waren und sich aufgrund einer kriegsbedingten Posttraumatischen Belastungsstörung seit spätestens dem 31.12.2000 in therapeutischer Behandlung befanden, eine Aufenthaltserlaubnis erhalten sollten, die dann ohne weitere Prüfung erneut um zwei Jahre verlängert würde. Formal wurde damit traumatisierten Bosnierinnen und Bosniern ein Daueraufenthalt ermöglicht, denn nach den vier Jahren mit einer Aufenthaltsbefugnis konnten sie eine Aufenthaltserlaubnis erhalten“ (Will 2009: 24).

Im Jahr darauf bekamen bosnischen Geflüchtete, die sich seit sechs Jahren in Deutschland aufhielten und seit mehr als zwei Jahren sozialversicherungspflichtig beschäftigt waren, die Möglichkeit eine Aufenthaltserlaubnis zu beantragen.⁵

Seit dem Krieg der 1990er-Jahre wird von einer Bosnischen Diaspora gesprochen, aufgrund der Tatsache, dass eine große Anzahl an Menschen Bosnien und Herzegowina für immer verlassen hat. Die Geschichte Bosniens ist von Abwanderungswellen geprägt. Nach dem Zerfall des Osmanischen Reiches verließen hunderttausende bosnische Muslime ihre Heimat, zumeist in Richtung Türkei. In den 1960er- und 1970er-Jahren kamen im Rahmen der Anwerbeabkommen Facharbeitskräfte aus dem ehemaligen Jugoslawien nach Westeuropa und vor allem in die Bundesrepublik Deutschland. Dies waren die sogenannten Gastarbeiter.

Die Zahl der bosnischen Auswanderer wächst, aufgrund der hohen Massenabwanderung nach dem Bosnienkrieg kontinuierlich. Die schwierige politische und ökonomische Lage im Land hat zu hoher Arbeitslosigkeit und Perspektivlosigkeit geführt. Nach neuesten Statistiken sind von 2013 bis 2018 mehr als 173.011 Personen aus Bosnien und Herzegowina emigriert.⁶ Zu den Auswanderern zählen insbesondere junge, hochqualifizierte Menschen. In vielen Fällen nennen die jungen Menschen als Gründe für die Auswanderung die Suche nach einer Arbeitsstelle und den Wunsch nach einer guten Hoch-schulbildung (vgl. Subašić 2016: 93). Mittlerweile verlassen ganze Familien das Land, so dass immer mehr Dörfer und Landstriche in Bosnien und Herzegowina ohne Bewohner bleiben. Ein Hauptzielland für bosnische Emigranten ist Deutschland. Die statistischen Angaben vom bosnischen „Ministerium für Menschenrechte und Flüchtlinge“ für das Jahr 2012 zeigen, dass Bosnien und Herzegowina mit 1.471.594 Auswanderern die zweithöchste Emigrationsrate in Europa hat. Die Gesamtzahl der Emigranten aus Bosnien und Herzegowina sowie ihrer Nachkommen beträgt über 1.700.000.⁷ Die meisten Menschen bosnisch-herzegowinischer Herkunft leben in den Ländern der Europäischen Union: In Kroatien an die 300.000, Deutschland 240.000, Österreich 150.000, Slowenien 150.000, Schweden 80.000, Schweiz 60.000; danach folgen die USA mit 350.000, Kanada mit 50.000 und Australien mit um die 60.000 bosnischen Auswanderern.⁸

Die Biografien erfolgreicher junger Menschen bosnischer Herkunft erregen in den letzten Jahren weltweit Aufmerksamkeit. Das prominenteste Beispiel ist Alma Zadić, die im Jahr 2020 mit 35 Jahren zur Bundesministerin für Justiz in Österreich ernannt wurde. Die Juristin wurde in der bosnischen Stadt Tuzla geboren und flüchtete im Alter von zehn Jahren mit ihren Eltern nach Österreich. Sie ist die erste Person mit Migrationshintergrund, die in Österreich ein Ministeramt bekleidet. Zeitungen griffen die Tatsache auf, dass die Ministerin eine Geflüchtete war. Der österreichische Standard titelte Vom Flüchtlingskind zur Justizministerin.⁹ Die renommierte amerikanische Zeitung The New York Times widmete einen Artikel der österreichischen Justizministerin unter der Überschrift A Onetime “Refugee Child” Takes On Austria’s Far Right. Die Autorin gibt im Text die Auszüge aus einem Interview mit der Ministerin wieder, in dem sie über ihre Erfahrungen spricht und darüber, was es für sie bedeutet immer noch als Flüchtlingskind definiert zu werden: „I had been in Austria for 25 years, I was a lawyer, I had a Ph.D., I was neither a refugee nor a child and I realized: This is what defines me still, […].“¹⁰

Aufgrund ihres bosniakischen Hintergrunds betonen österreichische Rechtsextreme kontinuierlich, dass die Ministerin eine „Muslimin“ sei, obwohl sie sich selbst als Atheistin bezeichnet. Das Beispiel von Alma Zadić zeigt somit zum einen die ganze Tragweite des „Geflüchteten-seins“, denn unabhängig davon, wie lange die Flucht her ist, werden die ehemaligen Geflüchteten ständig mit ihrem Schicksal konfrontiert und über dieses definiert. Zum anderen spiegelt sich in dieser Geschichte das Verhältnis zu Muslimen wider und in diesem Fall zu Bosniaken. Obwohl die Ministerin selbst nicht durch Religion definiert werden möchte, wird sie von außen weiterhin auf das „Muslimischsein“ reduziert.