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Sagesse et résistance dans les littératures francophones

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Edited By Marc Quaghebeur

Après avoir abordé les modalités des relations entre Violence et Vérité dans les littératures francophones, ce volume s’attache à des formes littéraires de Résistance. Celles-ci entendent souvent dépasser les réponses purement violentes et manifester ainsi leur refus de l’assujettissement, par des Sagesses – répliques souvent plus subtiles à la barbarie et à la domination. Elles circonviennent beaucoup mieux l’adversaire, comme le « sujet supposé savoir » dont parlent les psychanalystes. Ce parcours se fait au travers de textes francophones venus de latitudes très diverses : du Vietnam au Liban, du Maghreb à l’Afrique centrale, de la Suisse et de la Belgique aux Amériques. Ce faisant, c’est à un florilège d’esthétiques diverses que se voit convié le lecteur. Ce livre touche en effet aussi bien au symbolisme qu’à la postmodernité, en passant par les grandes voix du Maghreb ou des Antilles dans le contexte du dernier demi-siècle. Le propos ne s’organise pas pour autant en fonction des aires géographiques. Il montre que les soi-disant opacités francophones, leurs poét(h)iques, leurs hybridations ou leurs chemins de traverse constituent toujours des réponses à des situations historiques. Elles sont, qui plus est, très révélatrices de la dynamique du système franco-francophone. Trente-cinq études, pour ce faire, et qui font saisir de près le fait que ces œuvres sont loin d’être périphériques.

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Écriture et pensée unique durant les années Mobutu Le cas de Misère au point (Jean-Claude Kangomba)

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Écriture et pensée unique durant les années Mobutu

Le cas de Misère au point1

Jean-Claude KANGOMBA

Archives & Musée de la Littérature (Bruxelles – Belgique)

Le 24 novembre 1965, le lieutenant-général Joseph Désiré Mobutu décide de mettre fin à la première République démocratique du Congo en perpétrant un coup d’État militaire qui renverse le président Kasa-Vubu. S’amorce, de cette manière, l’avènement d’une des dictatures les plus spectaculaires du continent africain. En opposition avec la démarche coloniale – mais se postulant également comme recommencement de l’Histoire –, l’idéologie mobutiste est en réalité le champ d’expérimentation d’une pensée unique aux ambitions sournoisement totalitaires : régenter la vie des Congolais dans tous ses aspects : politique, économique et culturel. Le domaine de la création, notamment littéraire, n’échappe pas à cette mise au pas généralisée.

Mon étude se propose de présenter quelques figures de la résistance à cette pensée mortifère, en ce compris le drame ethnique et idéologique qui a anéanti ma propre vie sociale et intellectuelle au Congo. Il s’agit aussi de faire entendre que la violence physique, si ahurissante qu’elle puisse être, n’est pas le tout de la violence totalitaire.

Une littérature abondante peut être consultée sur l’interminable série des crimes politiques et économiques du pr...

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