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Sagesse et résistance dans les littératures francophones

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Edited By Marc Quaghebeur

Après avoir abordé les modalités des relations entre Violence et Vérité dans les littératures francophones, ce volume s’attache à des formes littéraires de Résistance. Celles-ci entendent souvent dépasser les réponses purement violentes et manifester ainsi leur refus de l’assujettissement, par des Sagesses – répliques souvent plus subtiles à la barbarie et à la domination. Elles circonviennent beaucoup mieux l’adversaire, comme le « sujet supposé savoir » dont parlent les psychanalystes. Ce parcours se fait au travers de textes francophones venus de latitudes très diverses : du Vietnam au Liban, du Maghreb à l’Afrique centrale, de la Suisse et de la Belgique aux Amériques. Ce faisant, c’est à un florilège d’esthétiques diverses que se voit convié le lecteur. Ce livre touche en effet aussi bien au symbolisme qu’à la postmodernité, en passant par les grandes voix du Maghreb ou des Antilles dans le contexte du dernier demi-siècle. Le propos ne s’organise pas pour autant en fonction des aires géographiques. Il montre que les soi-disant opacités francophones, leurs poét(h)iques, leurs hybridations ou leurs chemins de traverse constituent toujours des réponses à des situations historiques. Elles sont, qui plus est, très révélatrices de la dynamique du système franco-francophone. Trente-cinq études, pour ce faire, et qui font saisir de près le fait que ces œuvres sont loin d’être périphériques.

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Fictions de l’Histoire dans Les Grands Masques de Marc Quaghebeur (Carmen Cristea)

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Fictions de l’Histoire dans Les Grands Masques de Marc Quaghebeur

Carmen CRISTEA

Dawson College (Montréal – Canada)

Connu surtout pour son activité foisonnante de critique littéraire, Marc Quaghebeur fait son entrée sur la scène romanesque avec l’écriture des Grands Masques. Le critique avait déjà publié par ailleurs plusieurs recueils de poèmes, de prose poétique et de petites proses qui ont imprimé sa marque dans le monde des lettres belges (Chiennelures, 1983, L’Outrage, 1987, Les Carmes du Saulchoir, 1993, La Nuit de Yuste, 1999, Clairs-Obscurs, 2006).

Les Grands Masques ne représentent cependant pas une reconversion à l’écriture romanesque du critique-écrivain, mais plutôt une synthèse, une réconciliation et un rapprochement harmonieux entre son activité de critique et son activité créatrice. En effet, le récit porte à intensité égale l’empreinte du poète Quaghebeur (« souci de resserrement »1 de la forme, présence de l’ellipse, jeu des allusions) et celle du critique-historien. Il abonde également en références historiques et littéraires. La trame du roman, qui est parsemé de titres d’œuvres littéraires hantant les protagonistes et de nombreuses citations, se « fait » et se « dé-fait » en permanence dans la toile tissée par l’intertexte. Par l’usage des archives, des lettres et des récits entrecroisés, le roman entretient une certaine parenté avec l’esthétique postmoderne, mais il prend aussi ses distances avec elle,...

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