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La chanson dans l'Espagne contemporaine (XIXe-XXIe siècles)

Variations, appropriations, métamorphoses

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Edited By Marie Franco and Miguel Olmos

Les chansons populaires, les hymnes politiques, les chants traditionnels, les compositions savantes ou les morceaux produits au sein de la culture de masse ont en commun d’exprimer, du xixe siècle à nos jours, les combats ou les rêves des Espagnols ; ils témoignent également, dans leurs avatars successifs, des sentiments identitaires en évolution et des crises traversées. Les contributeurs de ce livre s’interrogent sur la chanson comme forme musicale autonome associant un texte à une mélodie et générant une pluralité d’expériences de partage et d’écoute, dans une perspective d’histoire culturelle qui s’attache à examiner les interactions de l’individuel et de l’émotionnel, du sensoriel, du collectif et du politique.

Les notions de « variation » et d’« appropriation » permettent d’éclairer cette nature mouvante en soi de la chanson, dans laquelle surgissent parfois les échos du passé, ou les traces d’autres « performances ». Interprétée, adaptée, traduite, parodiée ou tout simplement incarnée dans des voix et des corps différents, elle se caractérise par cette aptitude à se laisser transformer en profondeur au fil des époques, des crises et des variations de goûts.

Les articulations thématiques de cet ouvrage la présentent successivement, à travers quelques cas d’étude, dans sa construction comme spectacle et expérience sensorielle et intellectuelle, comme investissement collectif, comme outil mémoriel ou témoin des rapports aux modernités successives et, enfin, comme un enjeu technique, en vue de sa reproductibilité, qui s’accompagne toujours d’évolutions esthétiques, mais aussi économiques. Forme mouvante en soi, nourrie de voix individuelles et collectives, la chanson est l’expression ultime de la culture comme circulation et bouillonnement infatigables.

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Mercedes Gómez-García Plata: À cor(ps) et à cri : le flamenco des Indignés

À cor(ps) et à cri : le flamenco des Indignés

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Mercedes Gómez-García Plata

Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 ; CREC (EA 2292)

Résumé : À la recherche d’une insurrection créative, certains collectifs activistes liés aux assemblées andalouses du mouvement des Indignés, dit 15-M, ont intégré le flamenco à leur répertoire d’actions de lutte, en le mettant au service d’une protestation ludique. Ces nouvelles pratiques protestataires marquent la résurgence de l’association du flamenco au politique, à l’instar du « flamenco protesta » de la dernière décennie du franquisme. À partir de l’analyse d’un corpus de vidéos hébergées par la plateforme Youtube et réalisées par trois collectifs d’Indignés, cette communication étudie les notions d’« appropriation » et de « variation » du flamenco intégré à leurs pratiques contestataires. L’étude des variations du verbe et du geste qu’ils introduisent dans leur interprétation du flamenco montre comment ces collectifs construisent, en actualisant la tradition, un nouveau langage contestataire pour mettre en scène l’antagonisme – le « nous » représentant les citoyens indignés opposés aux institutions discréditées – au cœur de leur stratégie de lutte.

En busca de una insurrección creativa, algunos colectivos activistas vinculados a las asambleas andaluzas del 15-M han integrado el flamenco a su repertorio de acciones de lucha poniéndolo al servicio de una protesta lúdica. Estas nuevas prácticas constestarias marcan la resurgencia de la asociación del flamenco con la política, al igual que el « flamenco protesta...

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